Портрет миклухо маклая. Миклухо-маклай - что оставил после себя знаменитый путешественник. О диалектах и самых плохих дорогах
Рисование в студенческие годы
Интерес к рисованию проявился у него еще в студенческие годы , во время учебы в Германии. К тому же, необходимость заработка заставляла его делать на заказ рисунки для гравюр. Особое внимание в годы учебы Миклухо-Маклай уделял рисункам чисто научного, точнее, учебного характера. В его студенческих тетрадях (записи лекций) имеется огромное количество анатомических рисунков, изображений рыб, растений и т. п. Все они выполнены очень тщательно, с большим искусством. Рисует городские пейзажи, виды моря. В 1870 г. Миклухо-Маклай издал большую работу о мозге акул и снабдил ее своими рисунками и таблицами. Это была для Миклухо-Маклая школа научного рисунка. Он сочетал в них художественность изображения с научной точностью.Период изучения культуры других народов
Когда Миклухо-Маклай от изучения природы перешел к изучению физического типа и культуры народов , населяющих Австралию, Малайский архипелаг и острова Тихого океана, тематика его рисунков коренным образом изменилась. Среди его рисунков этого периода еще встречаются иногда изображения рыб, птиц, животных; но основная масса рисунков – это портреты коренных жителей, изображения их жилищ, орудий труда, одежды, украшений, татуировки, орнамента и т. д. Во время путешествий, изучая жизнь и культуру народов, Миклухо-Маклай не только рисует, он еще и собирает коллекцию предметов быта, орудий труда, волосы местных жителей, украшения, (подробнее: ).Портреты и рисунки Н.Н. Миклухо-Маклая
Здесь талант Миклухо-Маклая и своеобразие его художественного стиля развернулись в полной мере. Портреты являются подлинным произведением искусства: каждый из них передает индивидуальность оригинала, одновременно отражая и подчеркивая наиболее существенные антропологические и этнографические черты – тип населения.
Туземка.
Парень,
Мужчина, 28-29 лет, остров Ротума.
С таким же мастерством сделаны и его пейзажные наброски, изображения жилищ и т. д.
Хижина, деревня Сенабой, остров Мало.
Деревня Сенабой, остров Мало.
Большая хижина, деревня Сенабой, остров Мало.
Амбар для хранения мяса, Тробриановы острова.
Деревня Туме, Тробриановы острова.
Миклухо-Маклай сознательно стремился к этому. В дневнике 18 апреля 1874 г. он писал:
Рисовал портреты туземцев, выбрав не особенно красивые или безобразные физиономии, а те, которые подходят всего более к общему типу.9 января 1875 г.:
Нарисовал несколько характеристичных физиономийи т. д.
Патагонка, 40-45 лет.
Патагонка, 40-50 лет.
Миклухо-Маклай работал над своими рисунками в очень трудных условиях, как это видно из его дневников. Большие трудности для рисования проистекали из чисто внешних условий: тропический дождь заставлял прерывать рисование, жаркое солнце не давало возможности сделать полный рисунок и т. п. Немалые трудности доставляло недоверчивое отношение местного населения к рисованию. Приведем несколько примеров. 16 июля 1872 г. (Берег Маклая) он записал:
Хотел сделать портрет Налая, но он и другие около него стоявшие туземцы заявили, что если я это сделаю, он скоро умрет.27 марта 1874 г. (Берег Папуа-Ковиай):
К сожалению, мне не удалось сделать ни одного портрета. Туземцы не сидели смирно и немедленно убегали, как только замечали, что я обращал на них внимание.22 августа 1879 г. (острова Адмиралтейства):
...я принялся рисовать портрет женщины, намереваясь особенно тщательно нарисовать именно татуировку. Исполнение этого желания, однако же, не удалось» (женщина убежала).Часто Миклухо-Маклаю для того, чтобы сделать рисунок приходилось прибегать к необычным мерам: рисовать мужа только для того, чтобы потом нарисовать его жену; платить хозяину хижины за возможность нарисовать эту хижину. Например, 6 января 1875 г. (Малайский полуостров):
Нарисовал портрет начальника... отчасти для того, чтобы нарисовать его жену...Она очень боялась меня или же ревности мужа который не спускал с нее глаз.
Аруаканец, 20 лет, Консепсион, Чили.
Аруаканец, 30-40 лет, Консепсион, Чили.
Люди нередко боялись смотреть на Миклухо-Маклая, постоянно от него отворачивались (запись 25 декабря 1874 г.).
Молодая девушка,
Женщина, 20-30 лет, Чили,
Срисовав местную постройку Миклухо-Маклай должен был заплатить кусок табака владельцу этой постройки (13 февраля 1880 г.).
Деревня Теньгум-Мана.
Наконец, немалой помехой при рисовании было состояние его рук.
Вообще при моей теперешней жизни, т. е. когда приходится быть часто и дровосеком, и поваром, и плотником, а иногда и прачкой, и матросом, а не только барином, занимающимся естественными науками, рукам моим приходите, очень плохо. Не только кожа на них огрубела, но даже сами руки увеличились, особенно правая. Разумеется, не скелет руки, а мускулатура ее, отчего пальцы стали толще и рука шире. Руки мои и прежде не отличались особенной нежностью, но теперь они положительно покрыты мозолями, порезами и ожогами; каждый день старые подживают, а новые появляются.
При рисовании мелких объектов руки мои, привыкшие уже к топорной работе, к напряжению больших систем мускулов, плохо слушаются.Следует отметить, что нередко Миклухо-Маклаю приходилось пользоваться мало пригодной для рисования бумагой делать зарисовки на небольших листках и т. д.
Бумага писчая и для рисования с каждым днем убывает, и я боюсь что не хватит на следующие месяцы,– записал он 12 февраля 1872 г. На многих рисунках имеются на полях различные записи, часто даже и не относящиеся к данному рисунку. На портретах обычно указаны цифровые данные антропологических измерений, цвет волос, глаз, кожи и т. д. Рисование отнимало у Миклухо-Маклая много времени.
Маланезиец с носовым украшением. Острова Леунева.
Маланезиец в головном уборе с носовыми и ушными украшениями. Деревня Соу, острова Адмиралтейства.
Рисование как способ передать виденное
Миклухо-Маклай стремился зарисовывать как можно больше. Заметив оригинальность орнамента на лодке, он пишет:Я решил скопировать все виды его, встречающиеся на туземных изделиях. Рисовал что приходилось: и хижины, и пироги, делал и портреты, снимал факсимиле с резных папуасских орнаментов, выделанных на бамбуке.Рисовал
то, что находил наиболее интересным.
Воин в полном вооружении Рурукау, Минахасса, остров Целебес.
Миклухо-Маклай рассматривал рисование
как более легкий, по сравнению с описанием, а иногда и единственный способ передать виденное
. По поводу папуасских телумов он писал:
Даже беглый набросок может дать лучшее представление, чем подробное описание. О татуировке он писал, что она положительно не выходит на фотографии, так что для передачи ее остается утомительный и менее точный, но единственный способ – рисование.
Узор татуировки. Острова Вануа-Лава.
Маланезийка. Острова Вануа-Лава.
В некоторых случаях Миклухо-Маклай считал рисование не только способом передачи виденного, но и одним из способов более точного наблюдения.
Головной убор воина, Рурукау, Минахасса, остров Целебес.
Так, в дневнике 7 января 1875 г. он записал:
... Я увидал голову с папуасскими волосами. Это было неожиданное открытие... Я с нетерпением желал рассмотреть поближе этот индивидуум. Для этого лучшее средство – рисовать портрет.(Малайский полуостров).
Рисунки Миклухо-Маклая исторический источник
, помимо точности и наглядности, каких не может дать самое подробное описание, приобретают большое значение еще потому, что они воспроизводят те явления культуры изученных Миклухо-Маклаем народов, которые к настоящему времени исчезли или исчезают.
Резной идол (телум), деревня Теньгум-Мана.
Магический предмет "Мандюри", Деревня Бонгу.
Для целого ряда явлений прошлого таких народов эти рисунки представляют собой ценнейший и единственный исторический источник
.
Миклухо-Маклай намеревался опубликовать свои рисунки в иллюстрированном сочинении о Береге Маклая, но это иллюстрированное сочинение, как известно, не появилось: преждевременная смерть помешала Миклухо-Маклаю выполнить свое намерение.
Небольшая часть рисунков Миклухо-Маклая была опубликована в 1923 г., в первом томе его «Путешествий». В 1940 и 1941 гг. вышли первый и второй томы его «Путешествий» (изд. Академии наук СССР), где также были воспроизведены некоторые его рисунки. Настоящее пятитомное издание является первым, в котором, за немногими исключениями (неоконченные наброски, студенческие учебные рисунки, а также несколько рисунков, хранящихся в Австралии), воспроизведены все рисунки Миклухо-Маклая.
Рисунки Миклухо-Маклая представляют самостоятельный художественный и научный интерес. Существует четырнадцать разделов рисунков по темам: «Острова Зеленого Мыса», «Южная Америка», «Полинезия», «Берег Маклая на Новой Гвинее», «Берег Папуа-Ковиай», «Южный берег Повой Гвинеи», «Филиппинские острова», «Малайский архипелаг», «Малаккский полуостров», «Микронезия», «Меланезия», «Австралия», «Рисунки из альбома рыб», «Ранние рисунки».
Николай Николаевич Миклухо-Маклай родился 17 июля 1846 года в селе Языково-Рождественское Боровичского уезда Новгородской губернии.
Биография Миклухо-Маклая
После переезда семьи в 1858 году в Санкт-Петербург, он начинает учиться во Второй Петербургской гимназии; учеба идет трудно, а в 1861 году за участие в студенческой манифестации он едва не был отчислен. В 1863 году, после окончания гимназии, Николай поступает в Петербургский университет, став вольнослушателем физико-математического факультета. В 1864, вновь став участником студенческих волнений, он был отчислен, лишившись права обучения в российских высших учебных заведениях.
Чтобы продолжить образование, будущий путешественник Миклухо-Маклай уезжает в Германию, где обучается философии, медицине, химии в университетах Гейдельберга, Лейпцига и Йены. Тогда же в биографии Миклухо-Маклая происходит значимое событие — встреча с зоологом и естествоиспытателем Э. Геккелем, пригласившим молодого ученого принять участие в научной экспедиции на Канарские острова и в Марокко.
Начиная с 1868 года, уже после окончания учебы, путешествия с целью исследований становятся смыслом его жизни. В 1884 году, живя в Австралии, он женится, у него рождаются двое сыновей. Вернувшись в 1886 году в Россию, он уже не отправлялся в большие экспедиции, ограничившись антропологическими исследованиями на Украине.
2 (14) апреля 1888 года великий российский ученый скончался в клинике Виллие в Санкт-Петербурге. Биография Миклухо-Маклая – яркий пример биографии настоящего ученого, преданного науке до самопожертвования.
Путешествия Миклухо-Маклая
После окончания обучения Миклухо-Маклай работал на Сицилии, где занимался двумя темами: морфологией губок и анатомией мозга рыб. Здесь он впервые заболел малярией — болезнью, которая будет преследовать его всю жизнь.
Первым путешествием Миклухо-Маклая, предпринятым после окончания обучения, была поездка в 1869 году на побережье Красного моря, где он изучал низших морских животных. Вернувшись в Россию, он привез с собой коллекцию губок, хранящуюся сейчас в Зоологическом музее. В выступлении на II съезде естествоиспытателей в 1869 году он предложил создавать морские биологические станции. Предложение было принято и положило начало созданию Севастопольской биостанции.
В то же время Миклухо-Маклай заинтересовался вопросами антропологии, этнографии, решив заняться исследованиями в малоизученных районах мира, выбрав для этого Новую Гвинею, чему немало способствовала прочитанная им статья А. Петерманна «Новая Гвинея». Представив свой проект экспедиции Русскому Географическому Обществу, Миклухо-Маклай получил одобрение Совета Общества и пособие в размере 1200 руб. В ноябре 1870 года на корабле «Витязь» он отправился к берегам Новой Гвинеи, и 20 сентября 1871 года высадился на берег Кораллового моря у селения Бонга — берег, который вскоре назовут его именем.
Здесь он прожил больше года, живя в хижине на берегу, он занимался антропологическими исследованиями, изучал быт аборигенов, лечил их, высаживал семена привезенных растений, путешествовал по стране, плавал по близлежащим островам и архипелагам. Он быстро выучил местный язык и завоевал авторитет среди папуасов.
The Village нашел человека, который никогда не был в Европе и Штатах, зато объездил буквально пол-России - на момент публикации текста - 626 городов. Возможно, к моменту прочтения эта цифра уже увеличилась. 33-летний Иван Ширяев рассказал The Village, зачем он хочет посетить каждый город России и что он понял о стране, путешествуя.
Я посетил 626 городов, около 56 %, но еще многое впереди. Всего их не меньше 1 127 («Википедия» говорит - 1 117. - Прим. ред.), но это число постоянно меняется: с каждым годом разные населенные пункты получают статус города. По миру я совсем не путешествовал, только по России. Если и были иностранные государства, то только из СНГ: Украина, Беларусь, Абхазия, Южная Осетия. Сам не знаю, почему, но просто пока не тянет за границу. К тому же чем больше я путешествую, тем медленнее я путешествую. Если поначалу я успевал за год посетить 120, а то и 150 городов, то сейчас у меня с трудом получается 70–80. Потому что некоторым городам хочется уделить больше внимания. Плюс много времени уходит на то, чтобы что-то написать, опубликовать, выложить фотографии. Поэтому трудно сказать, сколько еще надо времени.
Мое путешествие началось семь лет назад. Я тогда ушел от «Свидетелей Иеговы» - просто однажды взял и исчез. Я был полностью поглощен религией, поэтому, уходя, совершенно не представлял, чем буду заниматься и как жить.
Три месяца работал и читал блоги разных матерых автостопщиков. Меня очень вдохновили эти истории. Я нашел в интернете попутчика, и мы отправились в путешествие по Украине и Беларуси. Недели две мы стопили вместе, а потом поняли, что поодиночке проще и попутку поймать, и ночлег найти - так и разъехались.
Монастыри, МЧС и другие способы ночевать бесплатно
Больше других мне помогла книга Антона Кротова «Практика вольных путешествий». Он там дает много полезных советов для начинающих хичхайкеров: важна яркая одежда - чтобы тебя было видно издалека; стоять нужно за какой-нибудь развязкой или полицейским постом - где машины притормаживают; в разговорах с водителями лучше избегать политических и религиозных тем, чтобы не возникло повода для спора.
В основном я останавливался в монастырях - специально планировал свой маршрут так, чтобы успеть за день доехать от одного до другого. Монахи принимают почти всех, главное - иметь паспорт: они переписывают данные, чтобы отчитываться перед полицией - мало ли, беглые зэки или еще кто. Я представлялся паломником, путешествующим по святым местам Украины. Обычно от таких паломников ждут, что они останутся на несколько дней, будут ходить на службу, помогать ухаживать за монастырем. Но я всегда ограничивался только одной ночевкой, чтобы не задерживаться надолго, потому что мне все это неинтересно. Паломников кормят, дают место для ночлега, помогают. Короче, такая вот бесплатная вписка со всеми элементарными удобствами. Только раз с меня потребовали плату за ночлег в монастыре, это было в Харькове. Хоть и недорого, но сам факт меня удивил.
Меня вписывали и в мужские, и в женские монастыри, а недалеко от Донецка меня пустили к себе буддисты. Это был тогда единственный буддистский монастырь на Украине, совсем небольшой, там было всего три или четыре монаха. С ними было интересно: они спокойные, погружены в свои мысли, но при этом очень общительные и легко идут на контакт. А в Судаке меня пригласили остановиться в мечети у крымских татар. Помню, мы долго сидели и разговаривали про ислам.
Потом я поехал автостопом на Дальний Восток. За три недели добрался до Магадана. Там я познакомился с местным, который пообещал сводить меня на высокую сопку, откуда открывается красивый вид на поселок. Путь нам преграждала речка, которую в обычное время можно легко перейти вброд. Но как раз тогда прошли дожди, речка поднялась и вышла из берегов. Течение было настолько сильное, что у меня из карманов уплыли все документы и деньги, даже ботинки с ног снесло. Мой товарищ оказался отрезанным на маленьком островке. До ближайшего моста было километров семь. Я сбегал за помощью - приехали спасатели, все обошлось. На сопку мы так и не попали, но благодаря этому случаю я впервые побывал в пожарной части и подружился с МЧС. После этой истории я стал их частым гостем. Ночую обычно в подразделениях чрезвычайного ведомства. Но, конечно, это не единственный способ сэкономить на жилье в поездке.
В любом городе есть гостеприимные люди, которые без проблем впишут к себе. Надо только суметь их найти. Например, на сайте CouchSurfing - среди членов местных турклубов, велосипедистов или байкеров. Это позволяет не только сэкономить, но и увидеть город таким, какой он есть на самом деле. Местные почти всегда готовы показать интересные локации, охотно рассказывают городские байки: где взорвался подъезд, на какой детский сад упал самолет, как найти могилу застреленного в 90-е криминального авторитета или дом цыганского барона.
В Муроме меня вписал к себе человек, у которого во «ВКонтакте» был никнейм Александр Дамер. А Дамер - это такой известный американский маньяк, который заманивал к себе мальчиков, насиловал, пытал, читая вслух Евангелие, убивал и складывал трупы в подвале своего дома. Комната у этого хоста была странная - вся исписанная каким-то надписями, только потом я узнал, что он художник. В тот день я хотел выспаться и поэтому, когда я не вышел с утра на связь, моя мама начала мне названивать: боялась, что этот Дамер что-то со мной сделал. Но он оказался обычным человеком, дружелюбным, гостеприимным. Вот, надеюсь, скоро к нему снова поеду в гости.
О закрытых городах России
Цель моего путешествия - объехать все города России, в том числе закрытые. Я уже посетил восемь из них: Мирный в Архангельской области, Вилючинск на Камчатке, Зеленогорск и Железногорск в Красноярском крае, Знаменск в Астраханской области, Шиханы в Саратовской, Фокино в Приморье и Радужный во Владимирской области.
Все закрытые города похожи друг на друга. Чаще всего там живут молодые семьи военных, много беременных и женщин с колясками. Там обычно довольно чисто, ухоженно, люди чувствуют себя более безопасно и спокойно, потому что посторонним туда не попасть. Но чем отличаются эти города, так это степенью закрытости: куда-то можно приехать без проблем, даже нет КПП, где-то есть, но достаточно сказать, куда и к кому приехал, а в некоторые города так просто не попадешь. Но всегда можно найти местных жителей, которые оформят пропуск, договориться с администрацией города или с журналистами. Например, в один город мне помог попасть казачий атаман. Я написал в местный мотоклуб, а там оказался родственник этого атамана. Он сделал мне официальный пропуск, хотя администрация города до этого мне отказала, вписал меня на ночь в церковный дом, водил по городу, все показывал. Вот такие люди, готовые пойти навстречу, всегда помогают - и в закрытых, и в открытых городах.
Стереотипы о городах
В каждом городе я прошу поставить в мой блокнот местную печать или штамп. Чаще всего обращаюсь в администрацию города, в редакции газет, музеи, на почту или на вокзал. В некоторых маленьких городках в выходные дни печать найти не получается. Тогда я отправляю самому себе открытку или письмо, чтобы затем использовать почтовый штемпель. Это надо для моей коллекции печатей. Я их особо никому не показываю, они просто хранятся у меня в блокноте, чтобы было что потом полистать, вспомнить: вот здесь я был, и здесь, и здесь тоже. Ну и к тому же, когда задаешься целью поставить печать, больше гуляешь по городу, ведь для этого нужно куда-то пойти, с кем-то познакомиться, поговорить - так интереснее.
Часто бывает, что приезжаешь в город со стереотипами, которые активно распространяют люди, никогда не бывавшие в этом регионе. Но это все равно что услышать анекдот про чукчу и решить, что все чукчи тупые, хотя они, в общем-то, такие же, как все остальные. Поэтому теперь все, что слышу о том или ином регионе, делю пополам.
Да и вообще, на моем опыте эти стереотипы еще ни разу не подтвердились. Люди везде разные: среди дагестанцев есть, например, и ваххабиты, и вообще неверующие, а есть просто неадекватные, способные причинить зло другим, как и везде. Но это не значит, что в Дагестане опасно и туда нельзя ездить. Я думаю, в Москве гораздо опаснее, чем в Дагестане или в Чечне. На Северном Кавказе меня гораздо чаще, чем в других регионах, останавливали менты. Но они там не такие, как у нас, более дружелюбные и останавливали меня не столько ради порядка, сколько из любопытства. Вот, например, если у нас мент подойдет, то уже как-то не по себе, не знаешь, чего от него ожидать. А там, наоборот, проблем не возникало, хотя бывало, что в одном и том же городе меня останавливали семь-восемь раз за день. Видят, неместный идет - с большим рюкзаком, фотоаппаратом, подходят, расспрашивают о чем-то, чаем угощают, помогают с попуткой. Видимо, скучно им там, вот все, и хотели познакомиться.
Конечно, от региона к региону люди меняются. По сравнению с гостеприимными ингушами, осетинами, кабардинцами и балкарцами, которые сразу приглашают тебя к столу, адыги кажутся неприветливыми и даже подозрительными. В Тыве вообще чувствуешь себя иностранцем. Они редко видят гостей вроде меня. Там вообще туризм не развит, а местные говорят только на своем языке и неохотно идут на контакт. А вот в соседней Хакасии никаких проблем с этим нет. На Дальнем Востоке народ поотзывчивее, особенно в отдаленных районах. Наверное, в суровых условиях, как там, без этого не обойтись. А в Подмосковье, в Обнинске, мне однажды надо было зарядить телефон, я обошел все магазины и офисы торгового центра - и никто не разрешил мне воспользоваться розеткой.
О диалектах и самых плохих дорогах
В некоторых регионах, бывает, услышишь такие словечки, что сразу и не поймешь, приходится переспрашивать. Как-то в Архангельской области я пришел в магазин и говорю: «Мне килограмм сахара». А мне отвечают: «Сахару нету, только песок». Просто у них сахаром называется рафинад, а рассыпной - это песок. А еще там говорят «сейгод» и «по те годы». Например, «сейгод грибов мало, не то что по те годы». В Пермском крае мочалку называют «вехотка». А у нас в Камышине есть хлеб белый и темный, а «кирпич» хлеба называют «сайкой». Помню, один мой приезжий друг сильно смеялся, когда я в магазине попросил «полсайки темного».
Самые плохие дороги, по моему опыту, - в моей родной Волгоградской области и в соседней Саратовской, там они почти не ремонтируются. Конечно, качеством дорог отличаются столичные регионы - Москва, Питер, Татарстан, Краснодарский край. И так везде и во всем: центральные города живут, процветают, а отдаленные - вымирают, быстро уменьшается численность населения, остаются одни старики. Но и в глубинке люди умудряются хорошо жить. Мне вообще кажется, не так много зависит от того, где человек живет, а скорее от того, чем он занимается, как смотрит на мир. Так что и в отдаленных регионах есть те, кто живет счастливее многих столичных жителей: кто-то рыбачит, кто-то охотится, грибы собирает, кто-то даже научной деятельностью занимается или писательством.
Больше других русских городов мне запомнились Питер, Казань и Новосибирск. Питер нравится каким-то своим особенным духом. Мне трудно описать это словами, но там я чувствую себя очень комфортно. В Казани, как и вообще в Татарстане, все очень благоустроено: чисто, красиво, детские парки, скверы, площадки - все для людей. Видно, что не все налоги из региона уходят в Москву. В общем, там очень приятно находиться. Как и в Новосибирске: из всех сибирских городов он отличается какой-то комфортной городской средой и цивилизованностью, что ли.
Иногда я делаю себе выходные, передышку в путешествии, чтобы отдохнуть от новых впечатлений, от людей, от переездов, от всего. Никуда не хожу, никого не вижу, просто высыпаюсь и занимаюсь своими делами. Чаще всего на зиму я остаюсь в Питере или в своем родном Камышине. Объехав больше половины городов России, я стал по-другому смотреть на место, где я родился, начал замечать детали, на которые раньше не обращал внимания: архитектура, необычные места и виды, интересные факты из истории города - теперь мне стало намного интереснее в Камышине, чем раньше.
Сейчас у меня перерыв в собственном путешествии, но я езжу по работе: только что прилетел из Норильска в Красноярск, через час у меня поезд в Новосибирск, оттуда самолет в Ханты-Мансийск, потом в Москву, потом в Питер, а оттуда в Воркуту. Я вожу туристические группы по разным незаурядным маршрутам в рамках проекта «Неизвестная Россия».
Н.Н.Миклухо-Маклай, Портрет художника А.Корзухина, Mitchell Library NSW
К 165-летию со дня рождения.
Быть русским, жить в Австралии и не прикоснуться к имени Миклухо-Маклая трудно. Ну, только если вы совсем нелюбопытны. Оказавшись в Южном полушарии, с интересом ищешь и встречаешь информацию о русских людях, кого судьба забросила в эту часть земного шара раньше. Чем они занимались, чего достигли?
А тут такое знакомое по школьным учебникам, и в то же время загадочное имя!
Из школьных учебников географии и фильма далекого 1947 года Миклухо Маклай представлялся мне не очень реальной фигурой, мифической, далекой, как Дон Кихот...
И как-то не случилось раньше подойти поближе. Помог случай.
Меня попросили посмотреть, какие письма русского ученого есть в Музее Сиднейского университета. Ну и меня, как и многих, кто интересовался жизнью путешественника, затянула, как магнитом, его необычная судьба, неординарная, целеустремленная личность Гражданина Мира.
Больше всего поражает его научная одержимость, полная христианского самопожертвования. Написано о нем много, но воспоминания современников пока не собраны вместе, не все еще изучено и проверено. Образ вырисовывается яркий, талантливый, противоречивый.
Мечта о Чернороссии
Родился Николай Николаевич 17 июля 1846 года. Отец его, инженер-путеец, затем первый начальник Московского вокзала в Петербурге, умер рано, когда Николаю было 11 лет. Семейная легенда говорит, что предок известного путешественника казак Миклуха из войска Богдана Хмельницкого взял в плен шотландского рыцаря Микаэля Мак Лая, воевавшего в польской армии Потоцкого. Шотландец прижился в семье Миклухи, женился на его сестре, и у фамилии появилась вторая часть, которую активно стал использовать только Николай Николаевич и его семья.
Мать поднимала пятерых детей сама, всем дала высшее образование. Учился Николай Николаевич Миклухо-Маклай в Европе, поскольку был исключен из Петербургского университета за участие в студенческих волнениях. Философский факультет Гейдельбергско университета, затем медицинский факультет Лейпцигского и Йенского университетов. После окончания учебы Николай Николаевич много путешествовал, участвовал в нескольких экспедициях по сбору зоологических коллекций и по изучению губок и мозга хрящевых рыб. Также увлечен сравнительно анатомическими работами. Этот интерес и вырос в план экспедиции антрополого- этнографического характера в Океанию.
Почему Новая Гвинея? Выбор был сделан, скорее всего, потому, что в 19 веке - это была одна из самых неизведанных стран, и для антрополога было крайне интересно подтвердить или опровергнуть существующие гипотезы о происхождении здешних племен папуасов. Два года жил и работал ученый в Новой Гвинее среди папуасов. Изучал их жизнь, антропологические особенности, защищал их социальные интересы, разработал план и пытался создать русское поселение в Новой Гвинее - Чернороссию.
Просто диву даешься, читая, как часто, уже нездоровым, с лихорадкой, бывало по два раза в год он совершал длительные по тем временам морские, путешествия из Австралии - Океании в Россию, доставляя материалы исследований, в Геграфическое общество. Сколько грузов, результатов многомесячных трудов потеряно, пропало безвозвратно. При пожаре в Сиднее уничтожены многие работы и документы ученого. И все же, собранных материалов осталось очень много. Далеко не все успел обработать. Умер он в 1888 году при подготовке к изданию двух томов с дневниками и путевыми заметками о своих путешествиях.
После его смерти только в 1923 году известному ученому Д.Н Анучину удалось издать первый том заметок и дневников путешествий Миклухо Маклая. Затем в 50х годах работниками Института Этнографии Академии Наук имени Миклухо Маклая были подготовлены и выпущены 5 томов его сочинений.
Тогда мы как бы заново познакомились с Миклухо-Маклаем, после «лакирования» его фигуры сталинской эпохой. Со страниц дневников перед нами предстал живой, интересный, противоречивый человек, фанатично преданный науке. Дон Кихот науки!
А к 2006 году, к 150-летию Миклухо-Маклая, вышло 6 томов его сочинений. Предисловие к этому изданию написала историк и писатель Елена Говор (Австралия) http://www.elena.id.au
По сиднейским адресам Миклухо-Маклая
Николай Николаевич 5 лет прожил в Австралии. Он приехал сюда подлечиться после Новой Гвинеи по приглашению коллеги, ученого-натуралиста и члена Законодательного Совета штата Новый Южный Уэльс сэра Вильямя Маклея. Но с первых же дней продолжал научную работу, пытаясь осуществить свои давнишние планы. Здесь он открыл первую в Южном полушарии морскую биологическую станцию в районе Уотсон Бэй. Изучал морскую флору и фауну, жизнь и антропологию аборигенов Австралии, измерял температуру земли в самой глубокой шахте (штат Виктория) и отсюда продолжал интересоваться своей любимой Новой Гвинеей, землей, о которой тосковал в разлуке...
Живя в Сиднее, легко пройти по тем адресам, где жил и работал Миклухо-Маклай, дома сохранились. В доме Маклея, где жил Николай Николаевич по приезду в Австралию, сейчас находится музей Elizabeth Bay House. Украшает район и дом у воды «Вайоминг» в нынешнем районе Берчгров (No 25 Wharf Road), где в семье Николая и Маргарет Миклухо-Маклай родились двое сыновей.
Николай Николаевич женился на дочери бывшего премьера штата НЮУ, сэра Джона Робертсона. История их любви не оставит вас равнодушным. Я прикоснулась к ней, как к тайне, рассматривая фотографии в Mitchell Library. Зашифрованные надписи на фото, а потом и на надгробном камне на Волковом кладбище в Петербурге. Это было глубокое чувство, охраняемое от посторонних глаз.
Конечно, основные материалы и коллекции переданы были в Россию и хранятся там. Но много документов, письма, некоторые коллекции, хранятся в Музее Сиднейского университета (Macleaу Museum),в библиотеке Сиднейского университета (Fisher LIbrary) и Государственной библиотеке штата НЮУ (Mitchell Library).
История одного портрета
Музей Маклея мне очень понравился. Небольшой, но содержательный. Вход свободный. В фойе стоит бюст Миклухо-Маклая работы скульптора Геннадия Распопова, установленный к 150-летию со дня рождения Николая Николаевича. Музей носит имя основателя музея, Сэра Вильяма Маклея, австралийского ученого, коллеги и друга Миклухо-Маклая. Стенды с коллекцией материалов, собранных Маклаем в Новой Гвинее и Австралии, документы фотографии, рисунки Маклая, разная утварь, предметы быта папуасов. Не все выставлено, разумеется, многое в запасниках. Каталог архива Миклухо- Маклая впечатляет.
В отделе редких книг библиотеки Сиднейского Университета (Fisher LIbrary) мне сказали, что у них из подлинников есть только дневник Маргарет Миклухо- Маклай, жены ученого за 1888 год, год смерти ученого. И что, в основном, бумаги, письма, фотографии хранятся в Государственной библиотеке штата (Mitchell Library).
Куратор архива фотографий Аллан Дэйвис (Allan Davies) раньше работал в музее Маклея при Сиднейском университете и знаком с судьбой архивов Миклухо -Маклая в Австралии. Аллан показал мне оригиналы фотографий, среди которых были фото Маргарет Робертсон, помеченные 1881 годом, с обручальным кольцом на руке и с надписью на обратной стороне: "Я никогда никому другому не буду принадлежать" .
Вот когда держишь в руке такой документ, кусочек чьей-то жизни, тайны, невольно возникает чувство сопричастности, как будто держишь время за руку. А мы знаем, что разрешение на брак с Маргарет Николай получил у царя Александра lll только в 1884 году. Маргарет была молодой вдовой, выйдя замуж в восемнадцать лет и потеряв мужа через 3 года. Кому это она писала? Николай впервые появился в Австралии 18 июля 1878 года, но много путешествовал, не был все время на одном месте. И вот 14 июля 1882 года, на пути в Россию на корвете "Вестник", он в письме попросил руки у Маргарет. Значит, эта надпись - ему и кольцо от него..?.
- А вы знаете
,- сказал мне Аллан, - что у нас хранится подлинник великолепного портрета Николая Николаевича, работы Алексея Корзухина?
Да? И мы пошли в подвалы библиотеки... Видно, портрет действительно очень нравился Аллану. Он быстро нашел место и по рельсам сверху выплыл из темноты большой прекрасный портрет Николая Николаевича маслом. Опять возникло ощущение времени в руках... Портрету место в Третьяковке! А он в запасниках, в подвале сиднейской библиотеки.
Алексей Корзухин(1835 - 1894) был одним из основателей известной российской группы художников " Передвижники". Художник дружил с Миклухо - Маклаем, и когда Николай был в имении матери в Малине, в1886 году, навещал его. Там и был написан этот портрет. В декабре1886 году Николай подарил его своей жене. После смерти мужа Маргарет передала этот прекрасный портрет библиотеке штата.
Человек везде человек...
В воспоминаниях современников Миклухо- Маклай выглядит человеком безусловно очень одаренным, притягательным в общении, необыкновенным. Известно, как тепло писал и высоко оценивал деятельность Н.Н. Миклухо- Маклая Лев Толстой в письме (сентябрь 1886 г.): "Насколько мне известно, Вы первый путем неопровержимого опыта доказали, что человек везде человек, то есть доброе открытое существо, в общение с которым можно и нужно входить только добром и истиной, а не пушками и алкоголем. И Вы доказали это подвигом истинного мужества, которое так редко встречается в нашем обществе, что люди нашего общества даже его и не понимают".
Много материалов, статей, книг написаны об ученом историками и писателями Еленой Говор, Александром Массовым, Вэнди Пэйтон и другими. Я была знакома с Вэнди. Жаль, что в этом году Вэнди не стало с нами. Много сделала она для памяти Миклухо-Маклая и среди австралийцев, и в России. Она написала очень нужную книгу: «Николай и его связи с Австралией», где очень подробно описаны все события жизни и достижения ученого, особенно, связанные с его пребыванием в Австралии. Там же приведена обширная библиография.
Этнография, антропология, география, зоология, ботаника - все это интересовало Н.Н. Миклухо-Маклая. Отважный русский путешественник, ученый - энциклопедист мирового масштаба, отдавший свою жизнь науке, в буквальном смысле слова, потеряв здоровье в тяжелых для европейца условиях тропической Океании, он стал самым молодым Членом Русского Географического общества,
Как можно столько успеть за 41 год жизни?
В юности Миклухо-Маклай встречался в Веймаре с Иваном Сергеевич Тургеневым. Его тогда поразили слова писателя о счастье: «Когда человек чего-то хочет - он не может быть счастлив». А он решил, что до самой старости будет хотеть чего то и будет этим счастлив.
В 1873 году, после первого своего путешествия в Новую Гвинею, Николай Николаевич пишет другу А.А. Мещерскому: «...я иду - не скажу по известной дороге..., но по известному направлению, и иду на все, и готов на все. Это не юношеское увлечение идеею, а глубокое сознание силы».
Об австралийских родственниках путешественика читайте в статье Аллы Мандраби
Имя Миклухо-Маклая
хорошо известно каждому: выдающийся этнограф сделал многое для исследования быта коренного населения Новой Гвинеи. Обывателям казалось, что его жизнь сродни захватывающему дух приключению, на самом же деле великий путешественник сталкивался с огромными трудностями в своей работе, его постоянно одолевали болезни. Как жилось Миклухо-Маклаю с папуасами, и за что они прозвали его «лунным человеком» - читайте далее.
Миклухо-Маклай прожил всего 41 год и с детства постоянно отвоевывал право на жизнь. Вначале он перенес воспаление легких, позже была малярия и лихорадка, эти болезни провоцировали постоянные обмороки, припадки бреда. Смерть Маклая вообще была вызвана заболеванием, которое врачи не сумели диагностировать: у ученого болела челюсть, у него не функционировала одна рука, и были сильнейшие отечности ног и живота. Много лет спустя во время перезахоронения останков Маклая были проведены исследования, в результате которых было установлено: у Маклая был рак челюсти, и метастазы распространились по всему телу.
Несмотря на такой букет заболеваний, Миклухо-Маклай постоянно путешествовал, он объездил самые удаленные уголки нашей планеты и не боялся бывать там, где не ступала нога цивилизованного человека. Ученый стал первооткрывателем Юго-Восточной Азии, Австралии и Океании, до него никто не интересовался бытом коренного населения этих территорий. В честь экспедиций этнографа местность названа «Берегом Маклая».
Первая экспедиция этнографа в Новую Гвинею датируется 1871 годом. Путешественник добрался к далекой земле на корабле «Витязь» и остался жить с аборигенами. Правда, первая встреча не обошлась без эксцессов: местные встретили корабль дружественно, согласились подняться на борт, но когда уходили, услышали залп и, конечно же, испугались. Как оказалось, залп был дан в качестве приветствия новых «друзей», но аборигены задумки капитана не оценили. В итоге Маклай уговорил единственного оставшегося на берегу смельчака стать его проводником.
Парня звали Туй, он помог Маклаю войти в контакт с жителями прибрежных деревень. Те, в свою очередь, построили исследователю хижину. Позже Туй получил серьезную травму – на него упало дерево, Маклай смог вылечить мужчину, за что получил славу целителя, прибывшего… с Луны. Гвинейцы всерьез считали, что в обличии Маклая к ним пришел прародитель рода Ротей.
Маклай прожил год с папуасами, за это время в России уже успели опубликовать официальный некролог, поскольку никто не верил, что в тех условиях было возможно выжить. Правда, экспедиция на корабле «Изумруд» все же прибыла его забирать в установленный срок. Этнограф направил предложение в Россию организовать на Берегу Маклая российский протекторат, но инициатива была отклонена. А вот в Германии идея получила одобрение, и вскоре Гвинея стала немецкой колонией. Правда, на местных жителях это отразилось негативно: среди племен начались войны, многие папуасы погибли, деревни опустели. Организовать независимое государство под предводительством Миклухо-Маклая оказалось нереальной задачей.
Интересной была и личная жизнь путешественника: несмотря на постоянные болезни и разъезды, он успевал завязывать отношения с девушками. Пожалуй, самой экстравагантной оказалась история с пациенткой, которую Маклай лечил, когда проходил медицинскую практику. Девушка умерла, завещав ему череп в знак вечной любви. Из него этнограф сделал настольную лампу, которую потом всегда брал с собой в путешествия. Сохранились сведения и о романах Маклая с девушками из папуасских племен.
Была у Миклухо-Маклая и официальная жена, автралийка. У пары родилось два сына, семью Маклай перевез в Петербург, где они прожили 6 лет. После смерти Миклухо-Маклая жена с детьми вернулась в Австралию.
О современной жизни аборигенов в читайте в нашем обзоре.