Хозяин леса — медведь. Образ медведя в русских народных сказках Характеристика медведя в русских народных сказках
Сургутский район, г. Лянтор, МБОУ «ЛСОШ №3», 3класс
Введение
Исстари веков живёт по соседству с человеком лесной хозяин - медведь. Запечатлелся он своим неуклюжим обликом во множестве народных сказок, каждая из которых отражает народные верования, быт, культуру и, что важно для нашего исследования, отношения человека к медведю. Каким изображают хозяина леса ханты? Каким он представляется в русских сказках?
Выбор темы «Образ медведя в хантыйских и русских народных сказках» объясняется тем, что мы проживаем в Ханты-Мансийском автономном округе, и, когда познакомились с местным устным народным творчеством, нам стало интересно, насколько похожи русские и хантыйские сказки о медведе, как прослеживается его неуклюжий облик во множестве народных сказок, каждая из которых отражает народные верования, быт, культуру. Для нашего исследования важно выявить отношение человека к медведю и проследить, как это отражается в сказках. Мы решили сравнить произведения, главным героем которых является медведь. Целью работы стала характеристика образа медведя в русских и хантыйских народных сказках и сравнение отношения ханты и русских к медведю. Объект исследования – хантыйские и русские сказки, предмет исследования – медведь как сказочный персонаж. В ходе исследования проведён сравнительный анализ сказок и выявлено сходство и различия в изображении сказочного медведя. Собранный нами материал будет способствовать лучшему пониманию произведений и характеров героев, расширению знаний о традициях русских и хантыйских народов.
Медведь в мифологии древних славян и ханты
У славян, как и у всех жителей лесной полосы, медведь был окружён исключительным почитанием. Его сила, намного превосходящая силу любого лесного жителя, его ловкое лазание по деревьям вызывали восхищение древних охотников, а случаи хождения на задних лапах делали его похожим на людей. Считали, что если снять с медведя шкуру, то он будет выглядеть как человек: Самец как мужчина, а медведица с грудью, как у женщины. У него человечьи ступни и пальцы, он умывается, любит своих детей, радуется и горюет, как человек, понимает человеческую речь и сам иногда говорит, а также постится весь Рождественский пост (сосёт лапу). Охотники замечали, что на медведя собака лает так же, как на человека. Всё это объяснялось нашими предками не иначе как родственной связью с медведями, поэтому медведь был самым почитаемым животным у древних славян .
Медведь – единственное животное, не имеющее собственного имени в русском языке . Это связано с табуированием, запретом поизносить имя священного животного. Мед-вед – тот, кто ведает (знает) мёд . В русских сказках его называют почтительно «Хозяином» (сказка «Дочь и падчерица») , или насмешливо: «Всех давишь», «Всем пригнётыш» (сказка «Теремок») , «При берлоге валень», «Лесной гнёт» (сказка «Терем мухи») , «Медведюшко-батюшко» (сказка «Мужик и медведь») , «Косолапым» (сказка «Колобок») , а ещё чаще – по имени, отчеству и фамилии: «Михайло Потапычем» (сказка «Три Медведя») , «Михайло Иванычем» (сказка «Кот и лиса» , «Зимовье зверей» ) и, ласково, «Мишей» (сказка «Шабарша» ).
Считалось, что медведь близко знается с нечистой силой, что лешему он родной брат или подвластен ему как хозяину. В то же время медведя боится чёрт, медведь может одолеть водяного, снять чары, если его провести через дом, на который напущена порча.
У жителей Крайнего Севера отношение к медведю тоже особое: Медведь в понимании ханты ― это не только лесной зверь, но и возвышенное существо. Когда в детстве он жил на небе, его неудержимо влекла земля. Отец его ― верховный бог Торум ― уступил просьбам сына и опустил его в люльке на землю, поручив блюсти здесь порядок и справедливость, не причинять вреда людям. Однако Медведь нарушает некоторые установки отца, и его убивают охотники и, как предписано Богом, устраивают в честь Небесного Зверя обрядовый праздник. Кстати, северные жители всегда отрицают, что убили Медведя. Медведя не убивают, а «низводят» из леса в селение .Такая вера в тотем, его власть над миром хотя и была фантазией, но она всегда казалась какой-то ещё и реальной силой. Медведь был и остаётся для ханты священным существом, и с ним даже с мёртвым они обращаются с большим уважением. Ведь в силу своего неземного происхождения он может не только умирать, но и снова воскрешаться. Его имя тоже не упоминают вслух, называя его «Он», «Сам», «Хозяин», ««Зверь», «Гость», «Лесной Старик» или «Старик Князь» «Ики»- самца, «Ими»- самку; шкуру медведя ― «изготовленная матерью мягкая одежда» Не случайно в центре герба Лянтора на фоне серебряной полусферы изображён медведь – символ силы, власти и справедливости. [ 29]
Образ медведя в русских народных сказках
В русских сказках о животных медведь часто сталкивается с человеком: «Медведь – липовая нога» , «Мужик и медведь», «Маша и медведь». Сказка «Медведь – липовая нога» является самой древней из русских сказок о медведе. В ней рассказывается о том, как мужик в борьбе с «хозяином» отрубает медведю лапу и за это зверь мстит ему: находит его и съедает. Здесь Медведь представляется страшным, жестоким, мстительным зверем, который никогда не прощает обиды: он мстит по правилам родового закона: око за око, зуб за зуб. Его мясо старик со старухой собираются съесть, и он их съедает, хотя у славян медведь сам не нападает на человека, а опасность он представляет собой только тогда, когда человек сам тревожит его: преследует, ранит, угрожает его семейству. Медведь в этой сказке предстаёт как вещее существо. Сказка учит почитать зверя.
В более поздних сказках медведь представляется глупым и доверчивым, совершенно не знакомым с крестьянским бытом «соседом» человека: с ним можно договориться, его можно перехитрить. Например, «Маша и медведь» или «Мужик и медведь» , где медведь играет роль помещика. Он хозяин леса, обладает большой силой и богатой шубой, очевидно потому ему отвели такую роль. Эти сказки описывают жизнь неволи русского народа, период крепостного права. Тогда крестьяне платили оброк (половину поля пшеницы) и отрабатывали барщину (работали в доме медведя, иногда она длилась по 6 дней). Медведь решал, когда отпустить Машу и сколько содрать с мужика. В связи с этим становится понятной не только трудная жизнь, когда-то вольного русского народа, но и почему медведя постоянно пытались обхитрить, да еще и затравить собаками. Чаще всего в русских сказках помещик всегда глупее мужика, тем же умом наделен и образ помещика – медведь. Однако в волшебных сказках «Царевна – лягушка» , «Дочь и падчерица» , «Шабарша» мы наблюдаем, что медведь проявляет себя как добрый животный персонаж, выступает помощником человека: советует, помогает пройти испытания и т. д. Так в сказке «Дочь и падчерица» медведь отпускает с подарками работящую девушку, выступая, тем самым, символом добрых сил природы, которые ценят трудолюбие и честность.
В сказках о лесных обитателях медведь представляется «лесным воеводой », «хозяином леса». Он имеет силу, власть, но в то же время мы видим его легкомыслие, простодушие, ограниченность кругозора, злобу. Его опасаются все звери, но чаще всего он бывает ими обманут. Доверчивость медведя мы можем увидеть в сказке «Звери в яме» , медведь поверил лисе, что она потихоньку ест свои внутренности, распарывая себе живот, тогда он распорол свой живот и умер. Но этого могло бы не случиться, если бы он знал, что нельзя есть самого себя. В сказке «Лиса-повитуха» показана глупость и доверчивость медведя. Находчивая лисица обманула медведя: съела весь запас мёда, да ещё и заставила самого хозяина признаться в том, чего он не совершал.
Образ медведя в хантыйских народных сказках
В хантыйских сказках говорится: «Медведь был старшим братом людям, Лось – средним, а Журавль и Лебедь - младшими», поэтому в сказках северных народов он представлен добродушным, трудолюбивым, внимательным по отношению к своему младшему брату – человеку. В сказке – легенде «Комполэн – болотный дух» медведь живёт в дружбе с человеком, заботится о нём: ловит для него тайменя, сбивает с кедра шишки, ходит в гости, в тяжёлый год дарит ему свою шубу,. С этим не могут смириться духи Зла и обманом настраивают Медведя против охотника: болотный дух Комполэн поссорил их, но мудрые люди говорят, что настанет время, и Медведь опять будет им братом, но произойдёт это тогда, когда каждый навсегда изгонит из своего сердца злобу.
Многие сказки ханты объясняют разные явления. Так в сказке « Женщина Мось» объясняется происхождение созвездие Большой Медведицы (Мотив умершей медведицы, превратившейся вместе с медвежатами в созвездие, широко распространен у ханты и манси, У ханты в одних случаях говорится о семи звездах, из которых седьмая - медведица, а по бокам - двое медвежат) в этой сказке Медведица – воплощение материнской самоотверженности, любви, заботы о своих детях. В сказке «Бабушкин внук» даётся объяснение, откуда в тайге появились комары. Это мальчик перехитрил злого медведя Менк-ики, вместо того, чтобы прыгнуть с дерева ему в открытую пасть, он насыпал туда углей и сжёг медведя. Медведь, сгорая, проклинает: « Пусть мой пепел будет у людей кровь сосать». Его пепел, разлетаясь по ветру, превратился в комаров.
Медведь в сказке «Остров Семи Медведей» - священное животное, младший сын верховного бога Нум Турама, оказывается объектом мести человека Солнцу, Месяцу и Ветру. «… и так велико было горе старика, что он уложил своим ножом-сёхаром семерых медведей одного за другим - каждого - с первого удара! Так появился Остров Семи Медведей.
В сказке о животных «Как у бурундука спина полосатой стала» о Медведе повествуется как о старшем брате бурундука. «Они жили очень дружно, одну пищу ели, в одной норе жили». Медведь кормил бурундука, выполнял всю тяжёлую работу, но гордость, желание казаться умнее другого поссорили их, и теперь у бурундука на спине следы медвежьих когтей.
Медведь для ханты – хозяин тайги, и в сказках он не терпит шума в своих владениях, наказывает тех, кто этот шум создаёт, и, несмотря на то, что вражды с человеком у него нет, он собирает шумящих в лесу детишек в мешок и несёт к себе в берлогу (сказка «Медведь и ребята» ).
Иногда в сказках люди принимали облик Медведя для того, чтобы восстановить справедливость в семье «Мнимоумерший племянник».
Среди хантыйских и русских есть сходные по сюжету сказки. Например, в русской народной сказке «Кот и лиса» и хантыйской сказке «Кот» главный герой своим появлением в лесу создал большой переполох. Медведь, хозяин леса, посылает своих подопечных узнать, что за необыкновенный гость появился в здешних местах. В русской сказке «на разведку» идут волк и заяц, а в хантыйской сказке – волк и росомаха. В итоге медведю пришлось поплатиться за своё простодушие и трусость: опасаясь, что кот его съест, медведь забирается на дерево и падает оттуда.
В отличие от славянского медведя, хантыйский медведь в народных сказках изображается без иронии: он наделён добрыми качествами: незлобив, трудолюбив, честен, а если и совершает какие-либо проступки – он жестоко расплачивается за них (в сказке «Медведь и ребята» он умирает от страха быть убитым людьми, в сказке «Комполэн – болотный дух» ранен человеком за то, что поверил злым слухам). В действительности у ханты так и было: человек охотился на медведя только в крайнем случае, когда тот начинал губить домашний скот. Дело в том, что на домашний скот мог нападать только больной или раненый зверь, то есть тот, который не мог добывать себе пищу. И он становился опасным не только для домашних животных, но и для человека. В этом случае охота на такого зверя была просто необходима.
Заключение
Мы пришли к выводу, что в русских народных сказках Медведь чаще всего выступает в роли властного, но глупого помещика или жадного, но простодушного хозяина леса, которого легко обмануть, а в хантыйских народных сказках у Медведя - больше положительных качеств: трудолюбия, материнской любви, честности, дружбы. С его образом связаны многие природные явления. Очевидно, что ханты любят, почитают, с чувством глубокого уважения относятся к Медведю.
Сложность выявления отношения современного человека к сказочному медведю представляется в том, что русские народные сказки, где главный герой – Медведь, читали немногие, а с хантыйскими сказками о Хозяине современный читатель практически не знаком. В ходе исследования мы провели анкетирование среди учащихся 3 «А» класса Лянторской школы №3.(см. Прил.№1)
С заданием перечислить названия русских сказок о медведе справились 24 учащихся из 25. Назвать хантыйские сказки о медведе смогли только 9 человек, но выполнить объём задания смогли только 4% от общего числа учащихся человек (см. Прил. №2)
Результаты опроса показали, что в последнее время мы не задумываемся о характере героев и их значении, а ведь каждая сказка, каждый образ несёт в себе народную мудрость, которую мы не всегда видим и понимаем.
Литература
1. Бабушкин внук. Сказки народа ханты. / Сост, . – СПб.:«Алфавит», 1995.
2. Дочь и падчерица. Русские сказки: Из сб. . – М.: Худож. лит.,1987
3. Женщина Мось. Мифы, предания, сказки ханты. – СПб.,1990
4. Звери в яме. Русские сказки: Из сб. . – М.: Худож. лит.,1987
5. Зимовье зверей. Русские сказки: Из сб. . – М.: Худож. лит.,1987
6. Колобок. Русские сказки: Из сб. . – М.: Худож. лит.,1987
7. Комполэн – болотный дух. Мифы, предания, сказки ханты. – СПб.,1990
8. Коринфский А. Народная Русь. – М.: Белый город, 2007.
9. Кот. Сказки народов Севера / Сост. . – СПб.: «Алфавит», 1995.
10. Кот и лиса. Русские сказки: Из сб. . – М.: Худож. лит.,1987
11. Лиса-повитуха. Русские сказки: Из сб. . – М.: Худож. лит.,1987
12. Маша и медведь. Русские сказки: Из сб. . – М.: Худож. лит.,1987
13. Медведь и ребята. Сказки народа ханты. / Сост, . – СПб.:«Алфавит», 1995
14. Медведь – липовая нога. Русские сказки: Из сб. . – М.: Худож. лит.,1987
15. Мифологический словарь/Гл. ред. - М.: Советская энциклопедия, 1990.
16. Мифы, предания, сказки ханты. http://*****/books/item/f00/s00/z0000038/st034.shtml
17. Мнимоумерший племянник. http://*****/author/varvara_zelenec/varvara_i_zolotaya_baba/read_online. html? page=7
18. Мужик и медведь. Русские сказки: Из сб. . – М.: Худож. лит.,1987
19. Остров Семи Медведей. Мифы, предания, сказки ханты. – СПб.,1990
20. Рыбаков древних славян. – М.: Русское слово, 1997.
21. Сказки народов Севера / Сост. . – СПб.: «Алфавит», 1995.
22. Терем мухи. Русские сказки: Из сб. . – М.: Худож. лит.,1987
23. Теремок. Русские сказки: Из сб. . – М.: Худож. лит.,1987
24. Три медведя. Русские сказки: Из сб. . – М.: Худож. лит.,1987
25. Царевна – лягушка. Русские сказки: Из сб. . – М.: Худож. лит.,1987
26. Шабарша. Русские сказки: Из сб. . – М.: Худож. лит.,1987
27. Шанский этимологический словарь русского языка. Происхождение слов/ , . - 7-е изд., стереотип. - М.: Дрофа, 2004.
28. http://*****/books/item/f00/s00/z0000038/st034.shtml
29. http://www. *****/russia/subjects/towns/lantor. htm.
Приложение
Анкета «Сказки о медведе»
1) Назовите известные вам русские народные сказки, где главным героем является медведь.
2) Перечислите положительные и отрицательные качества медведя в русских сказках.
3) Назовите известные вам хантыйские народные сказки, где главным героем является медведь.
4) Перечислите положительные и отрицательные качества медведя в хантыйских сказках.
Сказка Кто в лесу главный короткая на ночь детям читать
Жила в одном лесу семья зайцев. Вот, как-то, родились у них зайчата. Они были маленькие и пушистые, как клубочки. Мама зайчиха и папа заяц не могли наглядеться на своих малышей. Они позвали гостей на смотрины. Звери, которые жили по - соседству, приходили с подарками и поздравляли счастливых родителей. Медведь принес бочонок меда, белка - целую корзинку орешков, ежик принес самые спелые яблоки. Каждый хотел порадовать своим подарком. Но вдруг, появилась парочка, которую никто не ждал. Это были волк и лиса. Их никто не любил и все старались обойти их десятой дорогой, потому что они были хулиганами, мусорили в лесу, обижали маленьких. Волк и лиса пришли с пустыми руками, и подошли к зайчатам.
— Какие замечательные малыши,- сказала лисица.
— Пусть растут побыстрее и пожирнее,- добавил волк.
— Уходите,- ответил заяц,- я вас не звал.
— А нас не надо звать. Мы приходим куда захотим и когда захотим. Ха-ха-ха,- рассмеялись они и, махнув хвостами, ушли прочь.
— Нужно что-то с ними делать,- жалобно обратился заяц к зверям - соседям,- эта парочка опасна для моих детишек.
— А давайте выгоним их из леса,- предложил ёж.
— Да,- поддержал медведь,- мы соберем подписи у всех жителей, и им придется уйти.
Так и сделали. Белка обскакала обитателей леса и собрала подписи, чтобы выселить волка и лису из леса. Потом принесла этот список зайцу, и тот храбро пошел к хулиганам. Но, чем ближе он подходил, тем страшнее ему было. Папа заяц увидел лису с волком на поляне. Они играли в карты на пенечке.
— Вот,- сказал зайка и протянул в дрожащей лапке документ,- убирайтесь из нашего леса!
Волк с лисой подошли ближе, прочитали бумагу, а потом громко рассмеялись.
— Ты думаешь, мы испугались,- захохотал волк, затем он схватил листок у зайца из лап и съел его,- был документ, и нет документа. Нашелся тут командир!
Зайка едва сдерживал слезы, но нельзя было плакать, ведь он отец семейства. Нужно было действовать. Он пришел домой, собрал вещи, попрощался с зайчихой и пошел за помощью ко льву. Лев должен был помочь прогнать наглецов из мирного леса. Ведь лев - царь зверей, ему все подчиняются. Долго шел зайка и, наконец, пришел. Лев лежал на солнышке, отдыхал, а по нему лазали, играя, его львята.
— Добрый день,- сказал папа заяц,- я пришел к тебе издалека за помощью, ведь ты тоже отец и должен меня понять.
Заяц рассказал льву про свою беду.
— Но ведь я не смогу все время их прогонять. Когда я пойду домой, они вернутся,- сказал лев.
Зайка пригорюнился. Но лев его успокоил.
— Кажется, я знаю, что нужно сделать,- и лев прошептал на ухо зайцу свой план.
Они вернулись в родной лес зайки и пошли искать волка с лисой. Те как раз кидали шишки в гнездо сойки. Лев спрятался за кустами, а заяц вышел вперед.
— Перестаньте немедленно,- закричал заяц,- я приказываю вам!
— А ты кто такой, чтобы нам указывать?
— Теперь я главный в этом лесу. Я был у царя зверей - льва, и он назначил меня здесь главным.
— Ну, да, так мы и поверили. Чем докажешь?
Заяц набрал полную грудь воздуха, а в это время у него за спиной, в кустах, лев зарычал со всей своей царской силы. Деревья зашатались от такого рыка. Заяц закрыл рот.
— Ну что, теперь поверили?- спросил зайка. Волк и лиса поджали хвосты и уши.
— Д-д-да. Поверили.
— Так вот,- повелел заяц,- чтобы духу вашего в этом лесу не было, и не вздумайте больше обижать зверей, а то будете иметь дело со мной!
Хулиганы развернулись и бросились наутек, только хвосты мелькали между деревьями. Зайка поблагодарил льва, попрощался с ним и пошел к себе домой. Там его встречала зайчиха и малыши.
— Вот теперь я за вас спокоен,- сказал папа заяц и погладил детишек по их пушистым головкам.
С тех пор никто в лесу не хулиганит, а волка с лисой и след простыл.
-Ваш билет!
-Р-р-р!
-Нету? Тогда пройдите к кассам и купите.
-Р-р-р!
-Ах, у вас нет денег? Но я не могу пропустить вас без билета.
-Р-р-р!
-Ладно, хотите я помогу вам заработать? У меня как раз есть знакомый дрессировщик.
-Р-р-р!
Контролёр достал мобильный телефон и набрал номер.
Не прошло и пятнадцати минут, как к театру подъехала цирковая машина. Дрессировщик пожал Медведю лапу и сказал:
-Я буду очень рад работать вместе с вами. За хорошую работу вы, уважаемый Медведь, будете получать приличное жалованье и вкусную еду. Согласны?
Конечно же, Медведь был согласен. Он радостно закивал головой и весело зарычал. И снова все услышали «Р-р-р». Только дрессировщик понял, что Медведь сказал: «Да-да! Я тоже буду очень рад работать вместе с вами! Давайте начнём прямо сегодня!»
-Сегодня, уважаемый Медведь, мы начнём учиться. А выступать начнем после репетиций.
Много ли, мало ли прошло времени, как появился наш Медведь на всех цирковых афишах. Он стал знаменитым артистом и вместе с дрессировщиком ездил с программой по всей стране. И даже в другие страны.
А ещё он очень часто ходил в театр.
Три медведя (Лев Толстой)
Одна девочка ушла из дома в лес. В лесу она заблудилась и стала искать дорогу домой, да не нашла, а пришла в лесу к домику.
Дверь была отворена; она посмотрела в дверь, видит: в домике никого нет, и вошла. В домике этом жили три медведя. Один медведь был отец, звали его Михаил Иваныч. Он был большой и лохматый. Другой была медведица. Она была поменьше, и звали ее Настасья Петровна. Третий был маленький медвежонок, и звали его Мишутка. Медведей не было дома, они ушли гулять по лесу.
В домике было две комнаты: одна столовая, другая спальня. Девочка вошла в столовую и увидела на столе три чашки с похлебкой. Первая чашка, очень большая, была Михаилы Ивановичева; вторая чашка, поменьше, была Настасьи Петровнина, третья, синенькая чашечка, была Мишуткина. Подле каждой чашки лежала ложка: большая, средняя и маленькая.
Девочка взяла самую большую ложку и похлебала из самой большой чашки; потом взяла среднюю ложку и похлебала из средней чашки; потом взяла маленькую ложечку и похлебала из синенькой чашечки; и Мишуткина похлебка ей показалась лучше всех.
Девочка захотела сесть и видит у стола три стула: один большой - Михаилы Иванычев, другой поменьше - Настасьи Петровнин и третий маленький, с синенькой подушечкой, - Мишуткин. Она полезла на большой стул и упала; потом села на средний стул, на нем было неловко; потом села на маленький стульчик и засмеялась: так было хорошо. Она взяла синенькую чашечку на колена и стала есть. Поела всю похлебку и стала качаться на стуле.
Стульчик проломился, и она упала на пол. Она встала, подняла стульчик и пошла в другую горницу. Там стояли три кровати: одна большая - Михаилы Иванычева, другая средняя - Настасьи Петровнина, третья маленькая - Мишенькина.
Девочка легла в большую - ей было слишком просторно; легла в среднюю - было слишком высоко; легла в маленькую - кроватка пришлась ей как раз впору, и она заснула.
А медведи пришли домой голодные и захотели обедать. Большой медведь взял свою чашку, взглянул и заревел страшным голосом:
КТО ХЛЕБАЛ В МОЕЙ ЧАШКЕ?
Настасья Петровна посмотрела свою чашку и зарычала не так громко:
КТО ХЛЕБАЛ В МОЕЙ ЧАШКЕ?
А Мишутка увидал свою пустую чашечку и запищал тонким голосом:
КТО ХЛЕБАЛ В МОЕЙ ЧАШКЕ И ВСЕ ВЫХЛЕБАЛ?
Михаило Иваныч взглянул на свой стул и зарычал страшным голосом:
Настасья Петровна взглянула на свой стул и зарычала не так громко:
КТО СИДЕЛ НА МОЕМ СТУЛЕ И СДВИНУЛ ЕГО С МЕСТА?
Мишутка взглянул на свой сломанный стульчик и пропищал:
КТО СИДЕЛ НА МОЕМ СТУЛЕ И СЛОМАЛ ЕГО?
Медведи пришли в другую горницу.
КТО ЛОЖИЛСЯ В МОЮ ПОСТЕЛЬ И СМЯЛ Ее? - заревел Михайло Иваныч страшным голосом.
КТО ЛОЖИЛСЯ В МОЮ ПОСТЕЛЬ И СМЯЛ Ее? - зарычала Настасья Петровна не так громко.
А Мишенька подставил скамеечку, полез в свою кроватку и запищал тонким голосом:
КТО ЛОЖИЛСЯ В МОЮ ПОСТЕЛЬ?
И вдруг он увидал девочку и завизжал так, как будто его режут:
ВОТ ОНА! ДЕРЖИ, ДЕРЖИ! ВОТ ОНА! ВОТ ОНА! АЙ-Я-ЯЙ! ДЕРЖИ!
Он хотел ее укусить. Девочка открыла глаза, увидела медведей и бросилась к окну. Окно было открыто, она выскочила в окно и убежала. И медведи не догнали ее.
Детская сказка о медведях
Владимир О. ТрошинСказки на ночь про «много медведяф»
Про теремок и восемь медведей Вышел, как-то по осени, на лесную полянку Медведь бурый. Смотрит – между вербой и берёзкой стоит теремок. Стучится в дверь, спрашивает:
- Кто в теремочке живёт?
Отвечают ему:
-Я – мышка Норушка.
-Я – лягушка Квакушка.
- Я – зайка Попрыгайка.
- Я – лисичка Сестричка.
- Я – волк Зубамищёлк. А ты кто?
- Я – медведь Михал Потапыч - лесов здешних хозяин. Пустите меня к себе - зиму перезимовать!
- Мы бы рады пустить тебя! Да велик ты больно – не влезешь в теремок – отвечают звери.
- А я попробую как-нибудь – сказал медведь. Попытался в дверь войти - не входит! Попробовал в окно – не пролазит! Обошёл сбоку, чтоб через подпол протиснуться - плечом за нижнее бревно зацепился, да и повалил теремок! Звери еле выскочили. Сидит медведь среди брёвен, затылок чешет.
- Эх, Михал Потапыч, такой теремок сломал! Как мы теперь зиму лютую переживём?
- Виноват! – говорит медведь – Да не печальтесь! Мы с вами новый теремок построим, широкий, да просторный!
Обрадовались звери. Закипела работа! Медведь деревья валит. Заяц сучки обрубает. Лисичка с мышкой кору обдирают. Волк с медведем брёвна в стены укладывают. А лягушка всем обед готовит. Быстро управились! Теремок на славу вышел – большая горница, посередине печечка, сбоку кухонька, наверх лесенка, а там спаленки.
А за печкой спальня медвежья – самая большая. Всем места хватит, и хозяевам, и гостям!
Зажили зверушки дружно и весело. Тут зима настала. Михал Потапович пирожков с малиной наелся, чаю с мёдом напился, в спальне своей улёгся, и уснул до весны…
Однажды морозным вечером в дверь постучались.
- Кто там? – спрашивает мышка Норушка.
- Это я, медведь Бируанг - солнечный! Не тут ли брат мой двоюродный живет Михал Потапыч?
- Здесь – отвечает мышка – только спит он. До весны не встанет!
- Вот беда то! Из далёкой страны Бирмы пришёл на брата поглядеть, привет от сородичей из Малакки, да с Суматры передать. А он в спячку лёг!
- Сам то почему не спишь? – интересуется Норушка.
- В наших лесах ни снега, ни мороза не бывает – не спим мы зимой. Это у вас тут холод да сугробы – пока шёл совсем продрог!
- А ты заходи! Поешь, погрейся да отдохни с дороги!
Зашёл медведь солнечный в теремок. Сам ростом не велик – чуть больше волка, шерсть чёрная, короткая да блестящая, на груди полукруг жёлтый – словно подковка, когтищи длиннющие, а пятки голые – как тут не замёрзнуть! Наелся Бируанг, чаю с малиной напился, у печки согрелся - разомлел, да и завалился спать рядом с Михал Потапычем. Спят два медведя, посапывают.
Долго ли, коротко ли – опять кто-то в дверь стучит.
- Кто там? – спрашивает лягушка Квакушка.
- Это я, медведь Губач из жаркой Индии, пришёл брата двоюродного навестить Михайла Потапыча. Здесь он живёт? А то я к холоду не привычный – совсем замёрз!
- Здесь медведь бурый живёт, только спит он! А ты заходи – подкрепись да отдохни с дороги – говорит Квакушка.
Заходит Губач в горницу. Побольше Бируанга ростом будет, но до Михайлы Потапыча далеко ему! А смешной какой! Шерсть жёсткая - торчком. Весь чёрный, на груди только отметина светлая. Ноги высокие, когти острые. А морда – смех, да и только – длинная, острая, и губы трубочкой. Подивились звери гостю невиданному, накормили, напоили, да спать уложили. Спят медведи – в три носа сопят.
Проходит день, за ним другой, морозы трещат, метели метут. Снова в дверь постучались.
- Кто там? – спрашивает зайка Попрыгайка.
- Это я – медведь Панда из Китая далёкого пришёл! Который день ищу брата троюродного - устал по сугробам лазать среди ёлок!
- Здесь живёт Потапыч, здесь! В спячке он зимней. Только это не беда – заходи, Панда, поешь да отдохни с дороги! – говорит зайка.
Заходит Панда – медведь чудной: сам белый, грудь да лапы с ушами чёрные, а на глазах - будто очки надеты – пятна чёрные. Шерсть густая, плотная. Сам большой, а видом не грозный. Отведал гость пирожков с малиной, у печки отогрелся, и спать – к остальным братьям. Крепко спят четыре брата - похрапывают!
Идёт неделя за неделей. Опять в дверь стучат!
- Кто там? – спрашивает лисичка Сестричка.
- Это я, медведь Гималайский. Михал Потапыча ищу.
- Спит он – говорит лиса - а ты, Гималайский, почему не спишь?
- Меня тигры Уссурийские разбудили рыком своим громким! Чего, думаю, зря по лесу бродить, навещу родственника своего – вдруг и ему не спится.
- А ты заходи в теремок, перекуси, да отдохни – приглашает лисичка.
Вошёл медведь Гималайский, с чёрной шерсти снег стряхнул. Ростом с Панду, мордой узок, уши большие, на груди «галстук» - словно птица белая летит. Медку поел, и спать, не долго думая! Пять медведей рядком лежат, зиму пересыпают.
Дни всё длиннее, ночи теплее. Зима уж на исходе. Снова стук в дверь, да громкий такой, как Потапыч один может!
- Кто там? – спрашивает волк Зубамищёлк.
- Это я, двоюродный брат Михал Потапыча Чёрный медведь! Дома родич мой бурый?
- Дома то дома, только спит он – отвечает волк.
- Так ведь и я спал! Только охотники назойливые покоя не дают! Вот и пошёл через леса Канадские, через льды океанские, через тундру и тайгу, с братом познакомиться, да время скоротать!
- Заходи к нам, Чёрный медведь, не близок путь твой был, передохни с дороги!
Входит гость, словно гора чёрная, а морда желтая вся. Шерсть гладкая, блестящая! Подкрепился желтомордый, и тоже спать! Вот уж шестеро в спальне медвежьей зимуют!
Настала весна. Ветерок тёплый подул. Мать-и-мачеха на проталинках зацвела. Заворочался Михал Потапыч, проснулся. Подивился, на братцев поглядев. Сел за стол, пирожки уплетает – проголодался за зиму.
Звери ему про гостей наперебой рассказывают, а тот молчит, кивает только, да мычит иногда – рот то занят. Вдруг опять в дверь стук. Да не стук, а грохот! Пошёл медведь сам открывать.
- Кто там? – спрашивает, а из-за двери:
- Это я, Белый полярный медведь! Открывай, Михал, хватит спать!
Смотрят звери: стоит перед теремком огромный медведь – раза в три Михал Потапыча больше! Морда длинная, ушки маленькие, шерсть белая на солнце светится - глаза слепит. Обнялись братья, сели возле теремка – не войти внутрь такому великану!
Вскоре и другие лохматые сони встали. Собрались на полянке, дела свои медвежьи обсуждают. Вдруг сорока прилетела. Села на вербу и застрекотала:
- Кто тут Михал Потапыч будет? Письмо для него - международное! Передал мне его ворон - старый почтальон, тому - чайка – птица морская через океан привезла, а ей попугай пёстрый отдал. Из Южной Америки письмецо, бурому медведю адресовано!
Открыл Потапыч конверт, а там открытка от брата двоюродного - Очкового медведя. Живёт он на другом краю земли в горах Чилийских один – одинёшенек. Нет родни поблизости. На открытке - портрет: чёрно-бурый лохматый медведь, в больших белых «очках» вокруг глаз, а на груди косматой, не то галстук, не то бант светлый.
Посидели медведи, договорились каждый год друг к другу в гости наведываться, попрощались с гостеприимными хозяевами, и по домам отправились. Помахал им в след Михал Потапыч лапищей широкой, и пошёл по лесу с обходом - за порядком следить.
А теремок так и стоит на лесной полянке, и ждут там новых гостей дружные звери!
Сказка про жадного медведя
Однажды темной холодной зимой проснулся медведь в своей берлоге. Ворочался-ворочался с боку на бок, никак уснуть не может. Подумал он, что неплохо бы было что-нибудь поесть. Вылез из берлоги, а там только снег, да голые деревья стоят. И еще звезды и луна с неба светят. Решил медведь звезды попробовать. Забрался он на самую высокую гору, уселся на ней поудобнее и давай звездочки с неба отковыривать. Понравились они ему – знай сидит щелкает.
Не успел медведь опомниться, как съел все звезды с неба и тут же почувствовал, что наелся. Тут бы ему идти обратно в берлогу спать до весны, но видит, что на небе еще луна осталась. Большая такая, круглая, яркая. Мало медведю звезд показалось, захотел он еще и луну съесть. Только высоко она висит, не достать с земли.
На горе росло высокое дерево. Полез медведь на это дерево за луной. Лезет-лезет вверх, луна к нему все ближе, а ствол дерева все тоньше. Наконец почти уже достал, но и ствол закончился, некуда лезть дальше. Потянулся он за луной, макушка дерева и обломилась. Медведь упал, сильно ушибся и закричал от боли, а звезды из его живота обратно на небо улетели.
Тут и сказке конец.
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
МУНИЦИПАЛЬНОЕ КАЗЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
«ОСНОВНАЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА №14»
НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА
НА ТЕМУ:
« Медведь в русских сказках, как животное, обитающее в лесах России »
Ф.И.О. учащегося
Шаров Дмитрий
2 «г» класс
Руководитель:
Меньшина Елена Олеговна
Миасс 2017
Введение………………………………………………………….………………..3
Какой он наш российский медведь?.................................................................4
1.2 Чем они питаются? ………………………………………………..………….6
1.3 Как заботятся медведи о своих питомцах?.....................................................7
1.4 Как медведь поддается дрессировке? Любит ли он трудиться?...................8
2.2 Сравнение сказочного и реального медведя…………………………….…10
Заключение………………………………..……...………………………………13
Список использованной литературы………………….………………………..14
Приложение
Введение
Я очень люблю читать различные книги, энциклопедии про животных. Мне интересен мир животных. Особенно привлекли мое внимание медведи. Я как-то задумался, всегда в сказках и рассказах медведи такие лохматые, большие, страшные, сильные, умные, справедливые.
В различных сказках, рассказах медведи могут быть злыми, добрыми, помогать в той или иной ситуации. А образ медведя в энциклопедиях, учебниках совсем другой. У меня возникло множество вопросов. Мне захотелось узнать как можно больше о медведях. Мы обратились к научным данным. Так же мне было интересно узнать, почему человек использует образ данного животного в литературе.
Актуальность данного исследования заключается в выяснении сходства и различия медведя сказочного и реального.
Цель работы : сравнить образы медведя из сказок с научными данными о реальном животном.
Задачи:
Изучить литературные образы медведя;
Изучить научную литературу о медведях;
Сопоставить характер реального медведя со сказочным.
Объект исследования: медведь.
Предмет исследования: сведения о медведе.
Методы исследования: анализ, обобщение.
Гипотеза : считаю, что образ реального животного схож с литературным образом.
Глава 1. Научные сведения о медведях
1.1 Какой он наш российский медведь?
В «Толковом словаре русского языка» С.И.Ожегова говорится, что слово «медведь» означает – крупное хищное млекопитающее с длинной шерстью и толстыми ногами. Медведи считаются крупнейшими из ныне живущих на Земле хищников. В энциклопедии «Кругосвет» написано: Медвежьи, семейство крупных, коренастых, покрытых густой шерстью хищных млекопитающих, с сильными лапами и очень коротким хвостом, удлиненной головой, маленькими глазами и небольшими закругленными ушами. Клыки большие, остроконечные, но коренные зубы довольно широкие и плоские с бугристой или "морщинистой" жевательной поверхностью. Они специализированы не столько для перегрызания мяса, сколько для дробления растительной пищи. Губы могут вытягиваться вперед трубкой. На ногах пять пальцев. Медведи, как и человек, опираются при ходьбе на всю подошву вместе с пяткой. Когти длинные и не втягивающиеся.
Прочитав в энциклопедии, посмотрев в интернете, мы узнали и о других медведях, например, о малайском медведе, белогрудом медведе или гималайском медведе, медведе губач или ленивце, панде или бамбуковом медведе, черном медведе или барибале, очковом медведе. Некоторые эти звери обитают не только в России, но и в других странах.
Но нас интересуют только те, что обитают у нас, в России. В России существует два вида медведей бурый и белый. Белый медведь живет на севере. Обычный бурый медведь встречается в степях и даже в пустыне, в субтропических лесах, тайге, тундре и на морских побережьях.
В Западной Европе бурый медведь почти истреблен, теперь он живет только в России. Медведь крупный зверь его вес достигает 350 килограмм. На человека он никогда первым не нападает, в том случае, если сам человек этого не спровоцирует. Медведь зимой ложиться в спячку, проснувшись, он голоден, тогда он становиться хищником.
А теперь познакомимся с белым медведем, живет он на льдах и островах Северного Ледовитого океана и, редко когда выходит на сушу. Он крупнее бурого медведя, в длину он три метра, а вес до 400 килограмм.
Хорошо плавает. Косматая шерсть, пропитанная жиром, и потому не намокает в воде, а также толстый слой подкожного сала хорошо защищает тело белого медведя от холода.
Зимой даже во время долгой полярной ночи, белые медведи бродят в поисках пищи, они не впадают в спячку как бурые медведи.
Единственным врагом белого медведя является человек. В суровых условиях Севера погибает много медвежат.
Вывод. Медведь мощный и тяжелый зверь. Они могут весить от 70 кг до тонны. Продолжительность жизни этих зверей от 10 до 40 лет. По научным описаниям и рассмотрев рисунки, мне стало известно, что медведи с длинной и густой шерстью. Они лохматые, большие, страшные, сильные, терпеливые.
Не зря девочка Маша из сказки Л.Н.Толстого «Три медведя» испугалась медведей.
1.2 Чем они питаются?
Для того, чтобы ответить на следующий вопрос: «Чем он питается?» мы нашли в справочнике «Школьный этимологический словарь русского языка» такую запись. «медведь» - на юге ведмедь, т. е. медолюб. Общеславянское слово, соответствующее рус. Медведь. Само слово медведь (от «мёд» и «есть», принимать пищу") значит «поедающий мёд». Неужели он только мёдом кормится? Нам стало интересно. Чем он питается? Какая любимая еда?
В отличие хищного белого медведя бурый всеяден и рад любому корму. Летом питается в основном растительными кормами: плодами, ягодами, орехами, листьями и побегами растений, травами. Не прочь подкрепиться и зернами злаковых культур, первую очередь овса. Ест и насекомых: муравьев и их яйца; пчел, проглатывая их вместе с медом, до которого он большой любитель; жуков и личинок, ворочая большие камни. Употребляет в пищу и мелких грызунов. Нападает на диких пчел, вероятно это пристрастие к еду нашло отражение и в русском названии зверя.
Белый же медведь питается рыбой и тюленями, так как его выбор совсем мал, он является очень хорошим ловцом рыбы.
В сказке «Лиса и медведь» медведь правильно показан как сладкоежка. Наука подтверждает, что медведь любит сладкое, и само название животного говорит об этом.
Как заботятся медведи о своих питомцах?
Только белые медведи круглый год охотятся. Только самки, которым предстоит к весне произвести детёнышей ложатся в берлогу, устраивая её в расщелинах между нагромождением льдин или на берегу под навесом скалы. И на свет появляются медвежата в декабре-январе, в самое темное время полярной ночи. Д етей бывает от одного до трех, весом 500 грамм. В марте детёныш весит уже десять килограмм. В начале апреля медведица разрывает берлогу и уводит малышей во льды океана, учит самостоятельно добывать пищу.
Дети у бурых медведей появляются в январские морозы, в берлоге. Они заботятся о них, кормят, когда они выходят из берлоги медведица учит их познавать мир, его природные условия.
В рассказе В.Бианки «Купание медвежат» и в других сказах правильно описан, что медведица всегда ходит вместе с медвежатами. Она учит своих детенышей жить в дикой природе: добывать пищу, защищаться. Значит, их труд такой же усердный, как у человека. Какие заботливые медведи!
1.4 Как медведь поддается дрессировке? Любит ли он трудиться?
Медведей относят к числу наиболее сообразительных и умных зверей. Хорошо известно, что они легче других животных поддаются дрессировке и достигают в этом больших успехов. Вместе с тем медведь и одно из наиболее трудных для дрессировщика животных, он опаснее экзотических тигров или львов. Ему свойственны взрывы, казалось бы, беспричинной ярости. Тогда он может наброситься даже на хорошо, знакомого ему человека, к которому всегда питал теплые чувства, и жестоко покалечить его. Предугадать у медведя такие вспышки злобы очень трудно, так как у него не развита лицевая мускулатура. Они никогда не предупреждают о предстоящей агрессии. Цирковые дрессировщики утверждают, что из-за этой особенности опаснее всего работать именно с медведями - почти невозможно предугадать, чего от них следует ожидать в следующий момент ». Эти слова подтверждают, что медведь поддается дрессировке. Он умный, сообразительный зверь, рыцарским характером, но опасный и непредсказуемый. Медведи сообразительны и умны.
В рассказе К.Д.Ушинского «Ученый медведь» не зря медведя держит в цепи. Он не предсказуем. Медведи лучше поддаются дрессировке. У них лучше развит головной мозг и достигают больших успехов. Но не надо забывать, что они хищники.
Глава 2. Образ данного животного в литературе, русских народных и авторских сказках
Ученые зоологи говорят, что медведь сильное, большое, красивое, умное животное. Поэтому медведь - значимый образ русской культуры, фигурирует во многих литературных произведениях, народных сказках, былинах, иногда - в качестве одного из главных героев.
Еще в моем раннем детстве я слышал много рассказов и сказок о медведях.
Существует большое количество сказок. Одни сказки народные, другие авторские.
Мы составили список сказок, в которых действующее лицо – медведь на основе опроса учащихся 2 класса и своих знаний.
Русские сказки:
1. «Теремок» («Теремок мышки», «Теремок мухи»)
2. «Чудесный колокольчик»
3. «Кот и лиса»
4. «Заюшкина избушка»
5. «Лиса и медведь»
6. «Мужик и медведь» («Вершки и корешки»)
7. «Бабка и медведь»
8. «Маша и медведь»
9. «Медведь и собака»
10.«Медведь – липовая нога»
11.«Колобок»
12. Л.Толстой «Три медведя»
13. К.Чуковский «Краденое солнце»
14. А. Барто «Медвежонок невежа»
15.Н.Сладков «Медведь дармоед»
2.2 Сравнение сказочного и реального медведя
В русских сказках о животных медведь часто сталкивается с человеком: «Медведь – липовая нога» , «Мужик и медведь», «Маша и медведь». Сказка «Медведь – липовая нога» является самой древней из русских сказок о медведе. В ней рассказывается о том, как мужик в борьбе с «хозяином» отрубает медведю лапу и за это зверь мстит ему: находит его и съедает. Здесь Медведь представляется страшным, жестоким, мстительным зверем, который никогда не прощает обиды: он мстит по правилам родового закона: око за око, зуб за зуб. Его мясо старик со старухой собираются съесть, и он их съедает, хотя у славян медведь сам не нападает на человека, а опасность он представляет собой только тогда, когда человек сам тревожит его: преследует, ранит, угрожает его семейству. Медведь в этой сказке предстаёт как вещее существо. Сказка учит почитать зверя.
В более поздних сказках медведь представляется глупым и доверчивым, совершенно не знакомым с крестьянским бытом «соседом» человека: с ним можно договориться, его можно перехитрить. Например, «Маша и медведь» или «Мужик и медведь» , где медведь играет роль помещика. Он хозяин леса, обладает большой силой и богатой шубой, очевидно потому ему отвели такую роль. Эти сказки описывают жизнь неволи русского народа, период крепостного права. Тогда крестьяне платили оброк (половину поля пшеницы) и отрабатывали барщину (работали в доме медведя, иногда она длилась по 6 дней). Медведь решал, когда отпустить Машу и сколько содрать с мужика. В связи с этим становится понятной не только трудная жизнь, когда-то вольного русского народа, но и почему медведя постоянно пытались обхитрить, да еще и затравить собаками. Чаще всего в русских сказках помещик всегда глупее мужика, тем же умом наделен и образ помещика – медведь. Однако в волшебных сказках «Царевна – лягушка» , «Дочь и падчерица» , «Шабарша» мы наблюдаем, что медведь проявляет себя как добрый животный персонаж, выступает помощником человека: советует, помогает пройти испытания и т.д. Так в сказке «Дочь и падчерица» медведь отпускает с подарками работящую девушку, выступая, тем самым, символом добрых сил природы, которые ценят трудолюбие и честность.
В сказках о лесных обитателях медведь представляется «лесным воеводой», «хозяином леса». Он имеет силу, власть, но в то же время мы видим его легкомыслие, простодушие, ограниченность кругозора, злобу. Его опасаются все звери, но чаще всего он бывает ими обманут. Доверчивость медведя мы можем увидеть в сказке «Звери в яме», медведь поверил лисе, что она потихоньку ест свои внутренности, распарывая себе живот, тогда он распорол свой живот и умер. Но этого могло бы не случиться, если бы он знал, что нельзя есть самого себя. В сказке «Лиса-повитуха» показана глупость и доверчивость медведя. Находчивая лисица обманула медведя: съела весь запас мёда, да ещё и заставила самого хозяина признаться в том, чего он не совершал.
На основе вышесказанного представим характер медведя из литературных сказок.
Характер медведя в русских народных сказках
«Чудесный колокольчик»русская народная сказка
Заботливый, благодарный, справедливый.
«Теремок»
русская народная сказка
Не думающий о последствиях.
«Кот и лиса»
русская народная сказка
Глупый, доверчивый.
«Заюшкина избушка»
русская народная сказка
Заботливый, но слабохарактерный.
«Лиса и медведь»
русская народная сказка
Доверчивый, бесхитростный.
«Мужик и медведь»
русская народная сказка
Глупый, доверчивый.
«Бабка и медведь»
русская народная сказка
Глупый, доверчивый, простодушный.
«Маша и медведь»
русская народная сказка
Заботливый, внимательный, доверчивый.
«Медведь и собака»
русская народная сказка
Добрый, отзывчивый, заботливый.
«Медведь – липовая нога»
русская народная сказка
Злопамятный, мстительный.
«Три медведя»
русская народная сказка
Не гостеприимный.
Заключение
Анализируя произведения мы сделали вывод, что образ медведя во многих литературных произведениях, народных сказках, былинах изображают с точки зрения науки правильно. В основном используют образ реального медведя, но изменяя его характер на более добрый. Таким образом цель достигнута, гипотеза доказана.
«Да, медведь сказочный и настоящий дополняют друг- друга и в жизни и в сказке.»
Список использованной литературы
Даль В.И. Сказки, пословицы, поговорки.– М. «Стрекоза-пресс», 2007.
Собанский Г.Г. «Промысловые звери Горного Алтая». - Новосибирск: Наука. Сиб. отделение, 1988.
Толстой Л.Н. Рассказы. Сказки. Басни. Былины. – М. «Стрекоза», 2001
Книга для чтения дома и в детском саду: программа обязательного дошкольного чтения. – М.: Астрель: АСТ: ХРАНИТЕЛЬ, 2007.
Даль В.И., «Толковый словарь русского языка». - М., 2007
Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. «Толковый словарь русского языка». – М., 1998
Материал из Википедии.
Энциклопедии «Кругосвет»
Энциклопедии «Я познаю мир. Мир зверей» -АСТ «Астрель»,2001г
Джейн Эллиотт и Колин Кинг, «Детская энциклопедия». «Росмэн», 1994
11. ru . wikipedia . org / wiki /Медведь
Приложение
Сегодня я услышала сказку про медведя, и решила пересказать её вам. Понравился мне медведь из этой сказочной истории — он оказался благодарным. Уметь быть благодарным в случае, если тебе кто-то помог – хорошее дело..
«Как медведь в лесу заблудился»
Автор сказки: Ирис Ревю
Надо же такому случиться, что медведь Миша в лесу заблудился! Никак не мог косолапый найти свою берлогу. Вроде и пень тот, и старое дерево колесом согнулось, а берлоги нет.
Расстроился Миша, сел на пенёк, и сопит недовольно. Приполз к медведю муравей.
— О чём горюешь, косолапый? — спросил муравей.
— Берлогу свою найти не могу, — ответил медведь.
— А ты забыл, что в густом малиннике сделал себе новую, просторную берлогу, а старую землей завалил? – напомнил муравей.
— Вот я забывашка! — расстроился косолапый.
Медведь решил отблагодарить муравья за подсказку. Он сорвал лист лопуха, свернул его так, что получился кулечек, и положил в него несколько ягодок свежей малины.
— Пусть муравей полакомится сам и угостит своих друзей, — решил Миша.
Вопросы к сказке «Как медведь в лесу заблудился»
Что потерял медведь в лесу?
Почему медведь расстроился?
Кто помог медведю найти свою берлогу?
Как отблагодарил медведь муравья?
Часто ли ты забываешь свои вещи?