Хождение по краю. Принц Гарри: хаос и хождение по краю
В отхожем месте экскременты разливаются через край - большая удача, выгода.
Вода в колодце бьет фонтаном, переливаясь через край - предвещает материальную прибыль, богатство.
Содержимое котла переливается через край - предвещает большое богатство.
Толкование снов из Китайского сонникаСонник - Хождение по трупам
СОН хоть и про трупы, но неплохой! Сновидица ассоциирует себя с некой Группой людей, связанных одной причиной (предположу, что это связано с группой одной целенаправленности), которая должна всё - таки пройтись по определённому жизненному пути (дорога между домами), но по трупам - это всё то Жизненное, что не сложилось в жизни сновидицы и не должно было, а почему - далее. Тела в целлофане и их надо достать - сновидица знает свой путь и свою роль, и должна (Кармический Долг) его пройти, до самого конца. Тела убраны не все, а что-то ещё осталось - у сновидицы ещё есть возможность осуществить предначертанное. Пройтись над телами в целлофанах - наяву означает пройти свой путь, поднявшись над телесными желаниями и страданиями (привычки, привязанности, недуги). Если обобщить, то Дорога между домами означает несвободу выбора (ограничения, обязанность, долг). Вот об этом СОН. С уважением ЛИВИЯ.
Сонник - Хождение вдоль забора, парящий паук и странные слова
Такой сон может означать, что есть шанс коррекции Судьбы, случай упорядочивает дружеские связи, все ненужные друзья и контакты отпадут. Возможны кардинальные перемены в семье, "паук" может принести новость о зачатии ребенка, период благоприятных, но зачастую трудных изменений в эмоциональном состоянии, запутываются отношения с родственниками, возникают тайны и обманы между родней, но для материальной стороны дел -наиболее благоприятный сон - это успехи в делах, благодаря старшим людям, появление новых друзей, старших по возрасту. Такой сон способствует достижению прочного положения и твердой основы в делах.
Толкование снов из Сонника Дома СолнцаЯ тут подобрала для Вас несколько основных правил, которых придерживаюсь сама и которые советую новеньким, при прохождении модерации в FB. Если соблюдать их, то проблем, как правило, не будет.
Политика работы Facebook построена таким образом, чтобы минимизировать риск надувательства и обмана пользователей. Так что тут придется быть более изворотливыми.
Кстати, советую сразу прочитать (ну или хоть пробегитесь глазами) Правила Рекламной Деятельности в Facebook . Это сразу вытолкнет Вас из категории креативщик-обезьяна в категорию "новичок думающий" ;)
Так, если вы хотите "пропихнуть" похудалки, старайтесь использовать поменьше любимых всеми фразочек такого типа:
- «3 невероятных совета по сжиганию жира»,
- «Лишние килограммы уйдут в один миг»,
- «Доктор Булкин рекомендует 100% результат».
Оставьте эту поэзию для тизерок и другой чернухи.
Главная мысль для фейсбука в том, чтобы сначала пройти "автомодерацию" (1), то есть ботов, которые сразу отклонят "жесткие" креативы и объявления, не соответствующие политике уже на первый взгляд.
Почитайте ленту facebook кого-то из своих знакомых девушек 20-35 лет и посмотрите, как написаны посты в нейтиве. Таким же макаром должен быть оформлен и ваш креатив.
Например, банальный и самый простой вариант - «Советы о том, как похудеть».
Второй же этап заключается в том, чтобы ваш аккаунт не был забанен в случае с выбором более серого оффера. Не быть забаненными значит, что на Ваш пост не набирается критическое количество жалоб (нажатий кнопки "СПАМ"). Делайте Ваши объявления оригинальными, но тем не менее лайтовыми. А главное - релевантными!
Что же касается непосредственно креативов, вот парочка хороших и не очень хороших примеров для похудалок.
(не копируйте, просто уловите основную мысль и постарайтесь делать собственные креативы исходя из этих рекомендаций)
Из хороших идей:
1. Показать человека во время занятия спортом. Креатив, на котором люди бегут в "успешное будущее", пропускает без проблем.
2. Показать на креативе, как человек ест что-то полезное, к примеру, микс из ягод (не запрещенных ягод).
3. Изобразить человека, потребляющего какие-нибудь витаминные соки.
4. Показать небольшой участок живота с классным прессом на человеке в полный рост. Простая универсальная формула звучит так: чем больше оголенных участков тела видно на картинке (грудь, живот, попка) - тем меньше вероятность зааппрувить креатив.
Из плохих идей:
1. Изображения (ровно как и видеоматериалы) типа «до и после» - не катят. Facebook не охотно пропускает такое. Ну, подумайте сами - наеб@лово же.
Важно: товары с «до и после» не проходят не только с похудалками. Они просто НЕ ПРОХОДЯТ:)
2. Весы, ноги на весах, циферблат весов и все такое... Тоже фигня. Ни один из таких креативов не зашел.
3. Худой голый живот на фото с отсылкой к разительным изменениям? Эффект у модератора фейсбука от него такой же как от "до и после". Не пройдет модерацию. В мусор.
В Таллинне много интересных достопримечательностей. В этом городе есть куда пойти на что посмотреть и чем себя развлечь. Но нас потянуло вон из старого красивого города на природу, подальше от центра. Прекрасной альтернативой побега в отличную погоду из душного мегаполиса может стать посещение телебашни. Башня располагается за городом. В красивом зеленом районе. Доехать до башни можно на такси за 20 евро или на автобусах 34А и 38 за 1.60. Ехать примерно 20 минут.
Визит на таллинскую телебашню мы не планировали, и очень об этом пожалели. Поэтому, если соберетесь съездить туда и подняться наверх,а тем более, прогуляться по краю, то обязательно зайдите на сайт башни и забронируйте время посещения заранее. Сайт: www.teletorn.ee Мы очень хотели прогуляться по краю телебашни на высоте 175 метров. В общем то это и было нашей основной целью. Приехав на башню в два часа дня, без предварительной резервации аттракциона под названием "walking on the edge" попасть на него мы не смогли. Пришлось на сайте бронировать, оплачивать и выбирать время посещения на следующий день. Вход на башню стоит 8 евро на персону. Стоимость прогулки по краю - 20 евро и вход на саму башню уже включен в эту сумму.
У подножия башни располагается кафе с очень достойным меню. Тут же при вас жарят мясо, можно заказать пиво, сидр и отметить "восхождение на небо".
Рядом с кафе есть детская площадка с качелями и тарзанка, на которой могут прокатиться не только дети, но и взрослые солидные дяденьки))), чем часть нашей небольшой компании воспользовалась.
На высоту 175 метров вас поднимет скоростной лифт. Компьютеры-грибы расскажут о последних достижениях научно-технического прогресса в Эстонии. Есть грибочек "подзорная труба" в которую можно разглядеть окрестности. Также на башне есть ресторан, мы туда не ходили, поэтому что там и как просто не знаю. Для любителей экстрима есть возможность прогуляться по внешней стороне башни. Разумеется, все безопасно. В ветреную погоду можно накинуть пледы, так как может быть прохладно на высоте.
На башне есть интересный аттракцион для самых "смелых" и осторожных. Возможность заглянуть в бездну, через прозрачный люк, который можно сделать матовым, дотянувшись до кнопки ногой. Один из смотровых люков переключается из режима матовый на прозрачный и обратно автоматически, постарайтесь не испугаться)))
После прогулки по башне обязательно спуститесь вниз и в профессионально оборудованной телестудии у вас будет возможность почувствовать себя дикторм телевидения. Вы можете попробовать прочитать прогноз погоды или последние мировые новости и записатьвидеообращенеие. Все это бесплатно.
Теперь о самой прогулке по краю. На ресепшен вам дадут прочитать и подписать контракт о том, что вы ознакомлены с условиями и понимаете все риски данного предприятия. Потом на лифте поднимаетесь на 21 этаж башни. Там инструктор надевает на вас альпинистское снаряжение. Важным вопросом для нас была возможность взять с собой камеру. Сначала нам это не разрешили, но наш чудесный инструктор по имени Мартин, пошел навстречу и ловко приаттачил камеру на грудь фотографу любителю, закрепив ее так, чтобы она не могла упасть вниз ни при каких условиях. Это было здорово. Затем по одному выводят на край. Первым в шеренге идет инструктор. Со стороны это напоминает выгул собачек на коротком поводке. Но ощущения открытого пространства на высоте 175 метров незабываемы! Во время хождения по краю Мартин по английски провел нам обзорную экскурсию. Также он делает фотографии, которые можно с большого монитора, находящегося внизу у телестудии и сувенирного магазина, отправить себе на почту. Но кульминацией прогулки естественно является возможность перешагнуть через ограждения и посидеть там свесив ножки над бездной.
О походном искусстве и опыте взаимодействия с жителями курортной зоны Краснодарского края
Элитарное и массовое всегда существовали как оппозиция, но массовое - не всегда синонимом китча или поп-культуры. Что же можно сказать в таком случае об импровизационном, «походном искусстве»? Подобный формат показался нам идеальной формой для художественного исследования, так как предполагает, во-первых, последовательное перемещение от одного пункта к другому, а во-вторых, испытание на прочность способности к самоорганизации и внутригрупповому взаимодействию.
Вдохновившись идеями «хождения в народ» и практиками средневековых бродячих артистов, мы решили отказаться от комфорта готового выставочного пространства, выйти за пределы большого города и автономно передвигаться по незнакомой нам сельской местности. Решено было начать освоение неизвестных территорий с похода по Краснодарскому краю.
Изначально планировалось идти в экспедицию большой группой, состоящей из художников, музыкантов, танцоров и фотографов, живущих в разных городах России и связанных вместе стремлением выйти за пределы своих возможностей и желанием опробовать принципы партисипаторного искусства в полевых условиях. Однако по мере приближения похода люди начали отпадать подобно осенней листве: кто-то побоялся казачьей расправы и тяжести пешего путешествия, кого-то не отпустили с работы, кто-то заболел или сменил планы. В итоге остались четыре человека, по сути те люди, что и горели идеей«хождения в народ» с самого начала.
Сначала мы хотели заходить только в небольшие села и деревни, пытаться наладить контакт с аудиторией, которой художники, музыканты и активисты обычно не уделяют внимания. Но в процессе территория расширилась: мы решили узнать больше о культурных потребностях жителей прибрежной – курортной – зоны, понять, насколько уместны практики актуального искусства в подобных специфических условиях, найти способ заинтересовать окружающих и оказаться полезными. Это привело нас на дикий пляж (скала Киселёва) под Туапсе и дальше в Сочи.
Участники экспедиции:
АннаКурбатова. Художник и педагог из Воронежа, ВГУ, ВЦСИ, ШВИЧД
Катя Михатова. Художник, куратор и искусствовед из Питера, РАХ, ШВИЧД
Ника Злобина. Художник и фотограф из Воронежа, ВЦСИ, КИСИ
Кирилл Богданов. Фотограф и музыкант из Воронежа
День 1. 22/08
Хадыженск – село Станционное
Бродячие артисты.
Надо выйти из Хадыжей и дойти до первого пункта – села Станционное.
Идём вдоль трассы. Вокруг – одни кладбища. Пот льется. Фуры сигналят.
Будем проникать резко.
Подошли к деревне. Брошенное место. Идем по подвесному мосту – шатается и скрипит. Людей мало. Темнеет. Вода кончается. Двое идут на разведку в темноту.
Видим свет в доме неподалеку, стучимся. Говорим, что путешественники, заблудились. Просим набрать воды. Мы художники и у нас есть краска, можем хоть забор раскрасить.
Таня и Дима (хозяева): А за сколько?
Мы: Да бесплатно!
Хозяева вдруг оживляются и говорят, что у них есть роскошный участок для кемпинга.
Условия бартера: завтра будем красить им забор. Ночью воют шакалы, вокруг палатки бегает кто-то мелкий.
День 2. 23/08
Cело Станционное
Мы приносим себя в жертву.
Люди, у которых мы остановились, хотят, чтобы мы нарисовали на заборе конкретные этнические и сакральные символы. В первой деревне мы решили провести эксперимент и специально отказаться от своих принципов: мы соглашаемся на условия. Каким будет искусство, если всегда будет идти на поводу у заказчика?
После обеда нас приглашают искупаться в реке Пшиш. Пытаемся завести разговор об искусстве и предназначении художников, но всякий раз он сворачивает к темам ЗОЖ, эзотерики, тренингов и семинаров, которые Дима и Таня проводят в своём кемпинге.
Мы: Зачем нужно искусство?
Таня и Дима: Чтобы вскрывать голову.
Пока мы рисовали на заборе, ребенок шести лет подошел и уточнил: «Вы делаете то, что мой папа велел?». Отвращение к процессу росло вместе с температурой на улице. Неужели мы должны приносить себя в жертву, чтобы не «навязывать» свои принципы?
Таня и Дима развеяли наши мечты о пешем походе: даже проводники тут блуждают (а у нас на руках только куски карты из интернета), ориентироваться на такой местности сложно, да и у местных тут недалеко – поля с коноплей (если попадемся – то живыми не выйдем).
День 3. 24/08
Cело Индюк
Утром добрались до деревни Индюк, стоящей у подножия скалы. Переходим вброд реку. Натыкаемся на спортивную площадку и милую женщину – директрису сельской школы. Она разрешает нам набрать воды в колодце и поставить палатки на территории школы.
Взамен мы проводим для детей воркшоп по изготовлению книжек. Детей собралось неожиданно много: мы заняли почти весь небольшой класс. Два с половиной часа общей увлеченной работы, некоторые ребята передали нам свои объекты в качестве документации. После разговариваем с директрисой о жизни в деревне: здесь живёт около 700 человек, многие дети и подростки занимаются в местном турклубе, одном из первых в Краснодарском крае. Женщины организовали в полуразрушенном ДК вокальный коллектив, там же работает хореографическая студия. По мнению Т. Н., художники нужны как люди, которые «говорят и делают то, что хотят».
День 4. 25/08
Индюк – Красное село
165 миллионов лет назад гора Индюк была подводным вулканом.
Оказавшись на вершине мы не чувствовали страха. Виды захватывали воображение.
Продавщица в магазине у остановки спрашивает, замечали ли мы, что скала Индюк похожа на профиль Сталина? Не замечали. Правда, похожа.
Въезжаем в ночное Красное. Никого. Уходим на разведку. Через минуту остановка, на которой мы остались с рюкзаками, наполняется толпой цыган. Дети просят воды и закурить.
В Красном мы понимаем, что надо сменить тактику.
Местные жители не приняли нас, отослав в поле между ж/д дорогой и речкой. Вокруг небольшие заросшие лесом горы – очень красиво.
Парень Славик, к которому мы подошли за водой, дал свой номер и рассказал о заброшенных водонапорных вышках на берегу реки. Говорит, там нужно искусство делать, а не в самой деревне. Пожаловался, что в деревне ничего не происходит, нет даже садика. Все на работу уезжают в другие города. О культурной жизни речь не идёт.
Наши фонарики насторожили жителей Красного. Пока мы ставили лагерь в поле, они вызвали участкового. Им оказался тот самый Славик. Жители беспокоились, что останутся без электричества – оказывается, мы разбивали палатки возле подстанции. Ночью началась гроза. Палатку постоянно освещали удары молний. Страшно.
День 5. 26/08
Cело Красное
Пытаемся найти сторожа водонапорных вышек, хотим спросить разрешения их использовать, но сторожа нет на месте.
От жителей нас отделяет поле и железная дорога.
Расклеиваем приглашения на торжественный спуск нашего корабля. «Внимание! К вам приехали бродячие артисты. Приходите сегодня в 18:00 к водонапорной вышке №21 у реки!»
Ровно в 6 приступаем к превращению: ватерлиния, название – «Бакунин». Корабль спущен на воду, пиратская команда захватила палубу и подняла флаги.
На торжественный спуск корабля пришли только коровы. Кажется, им понравилось.
Местные часто проходят мимо «Бакунина». Заметят ли они, что теперь это корабль? Смотрите, вы можете забраться сюда вместе с нами! Делайте, чего от вас не ждут. Не бойтесь!
На корабле оставили листок: «Корабль Бакунин – место для коллективных действий, собраний, веселья и шалостей... Забирайтесь!»
День 6. 27/08
Cело Красное – Туапсе – скала Киселёва
Утром на палубе читали тексты Бакунина. В глубине корабля вода – баржа наоборот. Надо плыть дальше.
Следующая точка – скала Кисилёва. Движемся к морю.
Каменистый пляж, субтропический пейзаж, скала, как слоеный пирог, сколопендры, еноты. Селимся на самой вершине. Палатки стоят почти на обрыве, на высоте 46 метров.
Рядом со скалой огромная гора мусора. Скала Мусорова. На скалах таблички «Купание запрещено».
Ночью идём к морю. Чёрный утес, звёздное небо, едва различимое море. Из-за скал не видно ни одного городского огня. Только костры на берегу.
Знакомимся с ребятами. Они из Туапсе.
– А чё вы делаете?
– Мы художники.
– А это я типа вот в музее вижу картину – это искусство да? А вот тачку классно прокачать там разрисовать – это чё не искусство что ли?
– Мы хотим собрать мусор на пляже и сделать из него искусство. Хотите с нами?
– (Смеются ) Вы сдурели что ли? Вы в секте? В мусоре копаться будете? Шизанутые!
На шестой день приходит осознание, что невозможно в равных пропорциях и одновременно реализовать художественные, социальные и туристические планы.
Неожиданно приходят еноты, гремят котлом. Я свечу: один держит в руках пачку «Ролтона». Бегут. Кирилл говорит, что теперь всё время будет ждать их возвращения.
Скала Киселева
День 7. 28/08
Скала Киселёва – Туапсе – Скала Киселёва
Едем на разведку в Туапсе. У магазина с нами заговаривает пьяная женщина. Она беспокоится, что её не любит взрослая дочь. По её мнению, искусство и художники не могут быть полезными или бесполезными, потому что искусства не существует как такового, «вообще ничего не может быть, всё – сплошная симуляция». Она угощает нас пивом и орехами, спрашивает совета по поводу дочери.
На скале мимо нас постоянно ходят туристы – делают фото на фоне красивого вида. Мы занимаемся костром, стучим по кускам железа и в пятилитровые бутылки, пытаясь создать хоть какую-то музыку. Они тычут в нас: «Кто это? Вы тут живете?»
СЖЕЧЬ ЕГО\ОДИЧАЛЫЕ КУКУРУЗА СГОРЕЛА МЫ В ПЛАЦКАРТЕ БУДТО\ВАРИТЬ КУКУРУЗУ В МОРСКОЙ ВОДЕ\ДЫРА! ЧЁРНАЯ ДЫРА В КАМНЯХ ЗАСАСЫВАЕТ\УПОРОЛСЯ ПОМОГИ МНЕ МУСОР\Я НЕ ЗНАЮ ЧТО СО МНОЙ ПРОИСХОДИТ ЫЫЫЫЫ ЕНОТЫ ПРИШЛИ\НЕ ПРЫГАЙ!\ТАНЦУЙ С БУБНОМ\НЕ ОСТАНАВЛИВАЙСЯ\ДИКИЕ\СИДИМ НА СКАЛЕ
«Искусство нафиг не нужно, мир и так прекрасен» (Александр)
День 8. 29/08
Скала Киселёва
Кто бросает эти твёрдые легкие куски, заполненные вонючей жижей? Большая ржавая махина подплывает каждый час и выгружает толпу, они идут наверх делают фото, говорят «как красиво» и бросают бутылки. Они спрашивают: «Кто бросает тут мусор? Ужас!». И опять бросают бутылки.
Мы окончательно одичали: начинаем жечь мусор на пляже – не можем больше на него смотреть. Разводим ритуальный костер. К акции присоединяются наши соседи и некоторые проходящие.
Танцуем с бубном у костра.
ДЫМ КИДАЙ ЕЩЁ КРИЧИ И ПОЙ ТАНЦУЙ КИДАЙ БУТЫЛКИ И ПАКЕТЫ. ПАЛИ! СОБИРАЕМ ВСЁ, ЧТО МОРЕ ВЗЯЛО, А ПОТОМ ОТДАЛО КАНАТЫ КУСКИ ПЛАСТИКА ВСЕ В РАКУШКАХ ТАПКИ
День 9. 30/08
Скала Киселёва – Туапсе – Сочи
Группа делится на две части: двое остаются на скале и доделывают задуманное, другие едут дальше и продолжают проект в Сочи.
В Сочи долго ищем ночлег. Внезапно присылают номер Жеки – профессионального скалолаза, автостопщика, экстремала и вообще отшибленного сверхчеловека. Жека рисует, но искусство считает бесполезным и неинтересным.
Другая группа предпринимает вылазку в Туапсе. Менты бдительно обыскивают за подозрительное распитие сока на обочине. Придумываем, как использовать остатки краски – решаем забомбить стену на подъезде к скале. Единственным свидетелем оказался проезжающий мимо мужчина:
– Ребят, что делаете?
– Рисуем, чтоб мусор выносили за собой.
– Аа, ну здорово.
День 10. 31/08
Сочи – Адлер – Красная поляна
Утром понимаю, что сумку со всеми ценностями украли: теперь у меня нет паспорта, кошелька, телефона. Свобода… Нужны горы: едем автостопом в Красную полян.
Разговариваем с водителем:
– Что вы думаете об искусстве?
– Старых мастеров люблю. Корабли там, море.
– А про «Чёрный квадрат» знаете?
– Знаем, фигня полная. Вот вы нам расскажите, что в нем такого?
Начинаем рассказывать, на подъезде к Красной поляне водитель говорит, что мы его загрузили.
В Сочи идём в культурный центр Praxis , но там нашим приездом не очень интересуются и знакомиться не хотят.
Вечером обращаем внимание на взгляды прохожих: в отличие от остальных гуляющих мы в пыльной походной одежде, заметно выделяемся на общем фоне.
День 11. 01/09
Сочи
Внезапно отправляемся в мастерскую к художнику из СХ, делимся с местным художественным сообществом впечатлениями.
Темнеет, начинаем нашу финальную акцию. В Сочи – культ вещей и денег. Мы привезли со скалы Киселёва кучу найденных у моря объектов и решили сделать натуральный обмен на главной променадной аллее: меняли куски пластика, старый канат, сланцы в ракушках на что угодно, кроме денег. Вызвали интерес и недоумение у отдыхающих. В обмен получили: сигареты, пирожки, печенье, открытку, старенький смартфон.
Вызвали гнев жителей соседнего дома:
– Идите на море в свой бубен стучите!
Бродяга, которому мы приглянулись, начал защищать:
– Пусть девочки играют! Хорошо играют, пусть поют!
– Вали отсюда!
– Они хорошие! Пусть стучат! Дайте им делать, что хотят!
Первый поход (по Краснодарскому краю) носил экспериментальный характер: мы исследовали потребности жителей небольших поселений и городов в искусстве как таковом. На каждой остановке мы использовали новый тип взаимодействия, двигаясь от полного подчинения художника обществу до крайней степени освобождения и одичания.
Первая работа в селе Станционном, несмотря на наши старания, не была оценена «заказчиками» (они даже не нашли слов, чтобы ответить, понравился им результат или нет), поэтому оставила тяжелое впечатление: неоплачиваемый и не интересный нам заказ сделал нас эксплуатируемыми по собственной воле, заложниками собственного проекта.
Вторая работа – мастер-класс с детьми по авторскому зину – была единогласно признана удачной. Реакция детей и директора школы на мастер-класс была крайне положительная. На следующий день дети стали нашими проводниками на гору Индюк и подарили собственный рисунок. Принцип этого взаимодействия состоял в том, что в первую очередь мы делали интересную для нас самих работу.
Третья работа – превращение водонапорной башни в корабль «Бакунин» – вызвала неоднозначную реакцию. С одной стороны, нам удалось сделать цельную и визуально выразительную работу, совмещающую элементы стрит-арта и танцевальной импровизации, с другой, несмотря на то, что жители знали о нашем присутствии и предстоящем действии, они его проигнорировали. «Иногда результат виден не сразу, поэтому надо не забывать наслаждаться процессом работы», – решили мы.
Четвертая работа, акция – сжигание мусора, создание арт-объектов и артефактов – стала первым шагом к расколу в нашей группе. С этого момента работы делались парами (Катя и Ника, Аня и Кирилл). Так, акция была сделана Катей и Никой, но к участию подключились люди, с искусством не связанные. «Несмотря ни на что, делай то что считаешь важным/нужным».
Пятая работа – финальная акция «Дикие» – вызвала неожиданную реакцию и интерес, спонтанно возникали разговоры об искусстве и предназначении художников. Случайные зрители оказались готовы к взаимодействию и бартеру, оказалось, что ситуации такого рода таят в себе большой потенциал, особенно там, где практически отсутствует какая-либо культурная жизнь.
Стоит понимать, что наши представления о том, какой экспедиция будет, отличались от того, что получилось в итоге. Каждая работа в рамках проекта делалась в экстремальных для создания искусства условиях - стоит также отметить, что кроме Ани никто из участников в настоящие походып никогда и не ходил. У нас был скудный запас материалов (иногда приходилось рисовать пальцами и кусками ткани), мы постоянно перемещались и зачастую были озадачены вопросами: где достать чистой воды, как развести костер, где лучше поставить палатки, чтобы не быть съеденными дикими животными?