Какие молитвы нужно читать на Пасху? Молитва христос воскресе из мертвых смертью смерть поправ
Выставляю этот стих,
который родился в Страстную пятницу
тройку лет назад...
Как-то сам собой. Стих был длинный,
но сразу весь не выставила,
а теперь не найду,где-то среди бумаг затерялся.
Внизу толпа хотела зрелищ, хлеба,
народ смеялся, злился и орал.
А на кресте, печально глядя в небо,
безропотно Спаситель умирал...
Объяла тьма великий древний город,
внизу Марии плакали навзрыд...
А на кресте над ними Тот, который,
поправши смерть, нам все грехи простит...
Христос воскресе из мертвых,
смертию смерть поправ
и сущим во гробех живот даровал!
Рецензии
Спасибо, Лора, Лариса. С точки зрения стихосложения, и религиозного принятия мир стих замечательный, но меня удивил тот факт, что почти год прошёл и ни одной рецензии. А по рецензиям, думается можно сделать вывод об общих тенденциях и настроениях в обществе. Хотя если я не принимаю Творца, я стараюсь не богохульствовать, но как гомо сапиенс размышляю о множестве толкований библии, которые не укладываются в моей голове, и научного обеспечения любой гипотезы.
Я как-то забыл, что десница, только правая рука, помнил, что рука... Во множественном значит десницы. Стих с точки зрения, как стихосложение Сделан безукоризненно, великолепно. Но, это плохо, когда прощаются все грехи и главный, "НЕ УБИЙ"...
ТВОРЕЦ ничего не может поделать с вождями на Земле:
прекратить войны и обеспечить всем достойную жизнь. Мировой бандитизм живёт и процветает. Отцы христианства только на том свете обещают спасение души. Мне уготовлена в Аду геенна огненная, за то что я с девяти лет помогал семе выживать с одиннадцати работал на победу и 45 лет в рудных шахтах: России, казахстана, Украины. Получая медали, грамоты, достойную зарплату, выговоры и пинки.
"Карьерист", "Техник против инженеров". Сейчас имею достойную пенсию. Задумываюсь о причине моего долголетия. Из лучших стихов: "Коллизии", 1964; Сюжеты из 1999.
Удачи Вам и тепла.
Добрый день, Владимир! Очен рада, что Вы прочли и отметили рецензией этот стих.На мой взгляд обывателя, тоже несправедливо, что Творец даровал человеку Волю - творить добро или зло. Быть рабом греха или рабом святости. Но как посмотрю на небо,на облака плывущие или замершие в вышине, на лес, травинки малые и понимаю, что все гармонично, все совершенно, если бы не человек, с его свободной волей творить добро или зло...
Спасибо Вам за отзыв.... Последние года два рецензий вообще пишут мало. Хожу к хорошим авторам, читаю, изумляюсь замечательно талантливым стихам, а рецензий нет. А у дрянных побрякушек, никуда негодных- сотни и тысячи... Возмутилась в своих "Размышлениях у парадного подъезда", мне объяснили, что есть какая-то платная программа продвижения стихов. Но я в эти игры не играю. ..Так что спасибо Вам за рецензию именно к этому стиху.
Смайл.
Ежедневная аудитория портала Стихи.ру - порядка 200 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более двух миллионов страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.
ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ
Митрополита Екатеринбургского и Верхотурского КИРИЛЛА
всечестному духовенству, преподобному монашеству и боголюбивой пастве Екатеринбургской Митрополии
"И друг друга обымем, рцем: братие,
и ненавидящим нас простим вся Воскресением»
(Стихира Пасхи)
Возлюбленные о Господе отцы, братья и сестры!
С трепетом мироносиц и ликованием Апостолов и мы, достигшие поприщем Великого Поста до света сей всепраздничной и спасительной ночи, видим пустой гроб и благовестника Ангела, возвещающего величайшую радость, что ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Сегодня мы празднуем умерщвление смерти и совершенное погубление грехов, торжество любви и надежды и победу над адом. В этом году мы как никогда часто будем слышать это слово - победа. В год 70-летия великой победы нашего народа над чумой фашизма мы будем вспоминать о подвигах наших отцов и дедов, выстоявших и победивших, потому что с ними была правда. Мы вспоминаем ветеранов и благодарим их, потому что они рисковали не только телом, но и самой душой. Любая война это огромный риск для души, это неизбежный урон для её мира. Но люди, чья любовь к ближним больше, чем тяга к телесному и душевному комфорту, даже са́мые души свои подвергают беспощадным ударам зла. Не правы те, кто романтизирует войну. Любое убийство есть противление замыслу Творца. Тем тягостнее необходимость прибегать к этому средству для предотвращения бо́льшего зла. И тем глубже должна быть наша благодарность тем людям, которые души свои полагают за ближних и благодаря которым мы в мирной стране собираемся под сводами храмов, оглашаемых пасхальными песнопениями. Неслучайно день окончания самой страшной и кровопролитной войны в истории человечества пришёлся именно на пасхальное время.
Поэтому в нынешнем году мы, в свете величайшей победы Воскресшего Христа, должны особенно размыслить над тем, что́ есть победа для христианина. «Победу имея, Христе, юже на ада, на Крест возшел еси: да во тьме смерти седящия воскресиши с Собою», - поём мы в одной из воскресных стихир. Христова победа - это торжество Креста и любви, а не смертельного оружия и разрушительной мощи.
В Воскресении Христовом поражает то обстоятельство, что само́ это величайшее событие совершается без всякого зрителя, в полном неведении человечества о том моменте, когда ад сокрушается настолько безнадежно, что не в силах более удерживать в себе мертвецов. «Не чувствоваша, когда воскресл еси, стрегущии Тя воини» - говорит воскресное песнопение. В воскресении Христовом человечество было безучастно даже в качестве созерцателя. Во время Гефсиманских страданий Господь просит простого человеческого внимания и сострадания у ближайших своих друзей. Но не находит поддержки даже у тех, кто более всего был к Нему приближен. Пётр показывает равнодушие к Гефсиманским слеза́м Спасителя, а потом и вовсе предаёт Его, но не только за себя одного, а и от всех нас. Каждый из нас не дал Своему Богу ни достаточно своего времени, ни слов общения в молитве, не показал достаточного интереса к Его словам в Евангелии, и уж точно к полному следованию Его просьбам и повелениям. Воскресение это бесконечно великий дар Творца бесконечно неблагодарному человеку. И совершается он тогда, когда мы ещё бываем врагами Богу, противниками Его заповедей и не исцелившимися от губительных пороков. Христос не ставит условий для Своей любви и не найдя ни в ком полного понимания, Сам, один, с болью и отчаянием всего человечества идёт туда, где Его ненавидят, но где Его более всего ждут - в самое страшное место ужаса и страданий - в ад. Он делится с нами Своей победой и Своей любовью - безусловной и безоговорочной - ещё до того, как мы даже успели о ней узнать. Так продолжается и до сих пор. И сейчас Господь изливает ликование Пасхи на всех людей - и потрудившихся в духовном подвиге и не трудившихся вовсе, и на постившихся и на невоздержанных. Христова победа не умерщвляет грешников, а дарует им святость, не уничтожает Его прежних врагов, а делает их друзьями, подобно тому, как Воскресший Господь не испепеляет гонителя Савла, а преобразует любовью в первоверховного Апостола Павла.
Святитель Филарет Московскийговорит: «Любите враги ваша и благотворите! Мудрость мира находит здесь затруднение, представляя такую любовь не естественною; ибо она должна основываться на представлении видимых или воображаемых совершенств своего предмета: но как можно любить тех, в которых мы ничего не видим, кроме коварства и злобы? Конечно, мы не можем любить зла, да и кто сего требует? Чувствуйте всё омерзение к порокам, какое они заслуживают, - сего не запрещают, но ещё требуют; только не смешивайте их с самими людьми, в которых замечаете их: отделив оные, вы ещё найдете в них то, что достойно любви вашей. Сколько бы ни казалось неестественным любить врага, - разве менее противно природе ненавидеть человека?».
Ни одна действительно великая победа человека не может совершиться ненавистью. Сила духа состоит не в особой непримиримости и злости к врагам, а в любви к своему Отечеству, к своей земле и семье, а самое главное к Богу, даровавшему нам всё это.
Пасхальную радость, живущую непрестанно в христианском сердце, враг рода человеческого хочет вытравить и заменить гордостью и воинственностью. И вот уже брат идёт на брата, красивыми словами и призывами оправдывая злобу и ненависть. Святая страстотерпица Великая Княжна Ольга Николаевна кровью засвидетельствовала истинность своих слов о том, что «не зло победит зло, а только любовь». Мы все сейчас переживаем очень опасный искусительный период, когда желающих воевать за правду найти проще, чем живущих по правде.
«Не всякому слову противься, не всякому и следуй; но знай, какому и когда противиться или следовать. Более будь привязан к Богу, чем стой за учение о Боге. Всякое слово можно оспаривать словом; но жизнь чем оспоришь?» - говорит святитель Григорий Богослов. Человек призван не воевать и убивать, а жить и созидать, поскольку праведно жить сложнее. Пусть же Воскресший Христос в сегодняшний Пасхальный праздник дарует нам благодать победы в прощении, победу над злопамятством и непримиримостью, над своей гордостью и самостью. Пусть победа Его правды и любви будет всегда с нами, потому что в Церкви Христос посреди нас, Христос жив, ибо
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
ВОИСТИННУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!
Божией милостию, смиренный КИРИЛЛ,
Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский
г.Екатеринбург
28 апреля 2019 года отмечается Пасха – главный праздник православного календаря, олицетворяющий спасение души и обновление. Молитвы, которые читают в эти дни в храмах, в том числе пасхальная молитва «Христос воскресе из мертвых», обладают особой энергетикой.
Считается, что в эти дни высшие силы особенно благоволят к верующим. Молитвы на Пасху помогают привлечь удачу, оградить близких людей от несчастий, излечиться от недугов, успешно начать новое дело и даже улучшить материальное положение.
В течение всей Светой (Пасхальной) седмицы в православных храмах вместо традиционных утренних и вечерних молитв читаются Пасхальные часы (Молитвословия Часов пасхальных, исполненные радости и благодарения Христу). Перед всеми молитвами, в том числе благодарственными по причащении, троекратно читают тропарь Пасхи.
Молитва на Пасху «Христос воскресе из мертвых»
«Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав». (Трижды)
«Воскресение Христово видевше, поклонимся святому Господу Иисусу, Единому безгрешному.
Кресту Твоему покланяемся, Христе, и святое воскресение Твое поем и славим: Ты бо еси Бог наш, разве Тебе иного не знаем, имя Твое именуем».«Приидите вси вернии, поклонимся святому Христову воскресению: се бо прииде Крестом радость всему миру. Всегда благословяще Господа, поем воскресение Его: распятие бо претерпев, смертию смерть разруши». (Читается трижды)
Молитва «Христос воскресе из мертвых», как и другие пасхальные молитвы, имеет глубокий смысл. Воскреснув, Иисус показал людям, что душа вечна и не умирает даже тогда, когда физическое тело постигает конец. Благодаря Христу верующие осознают, что в конце концов воскреснут из мертвых и обретут прекрасную и светлую вечную жизнь.
В эти дни в храмах также читается пасхальный канон Иоанна Дамаскина, – он заменяет каноны Покаянный, Богородице и ангелу-хранителю. При этом не исполняются псалмы и молитвы с Трисвятого («Святый Боже..») по «Отче наш» с тропарями после него. Пасхальные молитвы Часы Пасхи поются вместо Повечерия и Полуночницы.
Кроме молитвы «Христос воскресе из мертвых», на Пасху традиционно читается или поется следующая молитва, которая исполняется в конце акафиста Пасхи.
«О, Священнейший и Величайший Свете Христе, Возсиявый всему миру паче солнца в Воскресении Твоем! В сей пресветлый и преславный и спасительный день Святыя Пасхи, ликуют вси ангели на небеси и всяка тварь веселится и радуется на земли и всякое дыхание прославляет Тя, Творца своего. Днесь отверзошася райския врата, и свободишася умершия во ад сошествием Твоим. Ныне вся исполнишася света, небо же земля и преисподняя. Да приидет убо Твой свет и в наши мрачныя души и сердца и да просветит нашу тамо сущую нощь греха, да и мы сияти будем светом правды и чистоты в пресветлыя дни Воскресения Твоего, яко же новая тварь о Тебе. И тако просвещеннии Тобою изыдем свещеноснии во сретении Твое, исходящему Тебе из гроба, яко Жениху. И яко возвеселил еси в пресветлый день сей явлением Своим святых дев зело заутра с миры ко гробу Твоему пришедших, тако и ныне просвети нощь глубокую страстей наших и возсияй нам утро безстрастия и чистоты, да узрим Тя сердечными очесы краснаго паче солнца Жениха своего и да услышим паки вожделенный глас Твой: Радуйтеся! И тако вкусивши Божественныя радости Святыя Пасхи еще зде на земли, да будем причастницы Твоея вечныя и великия Пасхи на небесех в невечернем дни Царствия Твоего, идеже будет веселие неизреченное и празднующих глас непрестанный и неизреченная сладость зрящих Лица Твоего доброту неизреченную. Ты бо еси Истинный свет просвещаяй и освещаяй всяческая, Христе Боже наш, и Тебе слава подобает во веки веков. Аминь».
Во время Пасхи верующие просят у высших сил здоровья и благополучия для себя и своих близких. Пасхальные молитвы читают не только в церкви, повторяя их слова вслух или про себя за священником, но и дома перед православными иконами – в полном уединении, обратив свои мысли и слова Богу. На Пасху вы можете прочесть Часы Пасхи, «Христос воскресе из мертвых» и другие, которые приведены в большинстве молитвословов.
Молитву об исцелении от трех смертей читают стоя на коленях, когда в церкви звонят колокола.
«Во имя Отца, Сына и Святого Духа. Ныне и вечно, и бесконечно. Аминь. При царе Мануиле Комнине, при лавре его золотой, служил Господу Богу Лука Христоверг святой. Накануне Пасхи святой, в лавре золотой, Одигитрия, Матерь Божия, явилась двум слепцам. Привела она их во Влахернский храм. Ангелы, херувимы, серафимы запели, слепые перед матушкой Одигитрией прозрели. Сию молитву святые рутцы писали. Все сорок святых ее благословляли. Воистину! Сам Господь сказал: «Кто эту молитву прежде Пасхи прочтет, тот при помощи ее от трех смертей уйдет». Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Также читают пасхальную молитву, которая оберегает верующих от бед и несчастий:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Мать Мария Христа носила, родила, крестила, кормила, поила, молитвам учила, спасала, оберегала. А потом у креста рыдала, слезы лила, причитала, вместе со своим милым сыном страдала. Иисус Христос в воскресенье воскрес, отныне слава Его от земли до небес. Ныне он сам нас, своих рабов, опекает, милостиво наши молитвы принимает. Господи, услышь меня, спаси меня, защити меня от всяких бед отныне и навеки. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Также можно прочесть заговор на здоровье, который поможет забыть о недугах и восстановить силы вам и вашим близким:
«В царствии небесном есть родник чудесный. Кто до воды дотронется, кто водой умоется, с того недуги смоются. Той воды я набрала, рабу Божьему (имя) отдала. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
При этом нательный крестик человека, который нуждается в исцелении, опускают в освященную в церкви воду. Затем крестик надевают на заболевшего человека. Нужно трижды помазать святой водой лоб больного, затем обрызгивать его тело 3 раза в день в течение 7 дней – и он выздоровеет.
Чтобы в семье воцарились мир и лад, нужно на третий день после Пасхи 12 раз прочесть следующую пасхальную молитву:
2018-05-15«Господи, помоги, Господи, благослови светлой Пасхой,
Чистыми днями, радостными слезами.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Иоанн Поститель, Иоанн Богослов, Иоанн Креститель,
Иоанн многострадальный, Иоанн безглавый,
Архангел Михаил, Архангел Гавриил, Георгий Победоносец,
Николай Чудотворец, Варвара Великомученица,
Вера, Надежда, Любовь и мать их София,
Молитесь об общем пути рабов Божьих (имена враждующих).
Уймите их злобу, укротите их гнев, утолите их ярость.
Ратью своей святой,
Силой неспобедимой, неукротимой ведите их к согласию.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь».
16.04.2017 От Комментарии к записи Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав! отключены
Кто благочестив и Боголюбив - насладись ныне сим прекрасным и радостным торжеством! Кто слуга благоразумный - войди, радуясь, в радость Господа своего! Кто потрудился, постясь, - прими ныне динарий! Кто работал с первого часа - получи ныне заслуженную плату! Кто пришел после третьего часа - с благодарностью празднуй! Кто достиг только после шестого часа - нисколько не сомневайся, ибо и ничего не теряешь! Кто замедлил и до девятого часа - приступи без всякого сомнения и боязни! Кто же подоспел прийти лишь к одиннадцатому часу - и тот не страшися своего промедления! Ибо щедр Домовладыка: принимает последнего, как и первого; ублажает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и трудившегося с первого часа; и последнего одаряет, и первому воздает достойное; и тому дает, и этому дарует; и деяние принимает, и намерение приветствует; и труд ценит, и расположение хвалит.
Итак, все - все войдите в радость Господа своего! И первые, и последние, примите награду; богатые и бедные, друг с другом ликуйте; воздержные и беспечные, равно почтите этот день; постившиеся и непостившиеся, возвеселитесь ныне! Трапеза обильна, насладитесь все! Телец упитанный, никто не уходи голодным! Все насладитесь пиром веры, все воспримите богатство благости!
Никто не рыдай о своем убожестве, ибо для всех настало Царство! Никто не плачь о своих грехах, потому что из гроба воссияло прощение! Никто не бойся смерти, ибо освободила нас Спасова смерть! Объятый смертью, Он угасил смерть. Сошед во ад, Он пленил ад и огорчил того, кто коснулся Его плоти.
Предвосхищая сие, Исаия воскликнул: «Ад огорчился, встретив Тебя в преисподних своих». Огорчился ад, ибо упразднен! Огорчился, ибо осмеян! Огорчился, ибо умерщвлен! Огорчился, ибо низложен! Огорчился, ибо связан! Взял тело, а прикоснулся Бога; принял землю, а нашел в нем небо; взял то, что видел, а подвергся тому, чего не ожидал!
(Христос воскрес из мертвых, смертью победив смерть и дав жизнь находящимся в гробах, т.е. мертвым.)
Воскресе – воскрес, ожил; поправ – победив; сущим во гробех – находящимся в гробах, умершим людям;живот даровав – жизнь дав.
Кондак праздника Пасхи
Аще и во гроб снизшел еси, Безсмертне, но адову разрушил еси силу, и воскресл еси, яко победитель, Христе Боже, женам мироносицам вещавый: радуйтеся, и Твоим апостолом мир даруяй, падшим подаяй Воскресение.
(Хотя и во гроб Ты, Бессмертный, сошел, но адову силу Ты разрушил и воскрес, как победитель, Христос Бог, возвестив женам-мироносицам: радуйтесь! И Твоим апостолам даруя мир, согрешившим же подавая воскресение!)
Песнопения праздника Пасхи
Ангел вопияше Благодатней: Чистая Дево, радуйся! И паки реку: радуйся! Твой Сын воскресе тридневен от гроба, и мертвыя воздвигнувый; людие веселитеся!
Светися, светися, новый Иерусалиме! Слава бо Господня на тебе возсия; ликуй ныне и веселися, Сионе! Ты же, Чистая, красуйся, Богородице, о востании Рождества Твоего.
(Ангел восклицал Благодатной (Божией Матери): чистая Дева, радуйся! И опять говорю: радуйся! Твой Сын воскрес из гроба на третий день после смерти и воскресил мертвых; люди, веселитесь!
Прославляйся, прославляйся христианская Церковь, потому что над тобою воссияла слава Господня; торжествуй ныне и веселись! Ты же, Чистая Богородица, радуйся о воскресении Тобою рожденного.)
Двунадесятые праздники
Затем следуют великие, так называемые двунадесятые праздники, установленные в честь и славу Бога и Господа нашего Иисуса Христа и Пречистой Его Матери Девы Марии:
Тропарь праздника
Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней; из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш, и разрушив клятву, даде благословение, и упразднив смерть, дарова нам живот вечный.
(Рождение Твое, Богородица Дева, принесло радость всей вселенной, потому что из тебя воссияло Солнце правды, Христос Бог наш; разрушив проклятие, Он дал благословение и, уничтожив смерть, даровал нам вечную жизнь.)
Тропарь – главная краткая молитва в честь праздника; Богородица – Родившая Бога; даровал – дал.
2. ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ – 21 ноября (4 декабря н.ст.). День этот в песнопениях церковных называется предвестием Божия благоволения к людям. С этого праздника начинают петь в церкви во время утрени «Христос рождается».
Тропарь праздника
Днесь благоволения Божия предображение, и человеков спасения проповедание; в храме Божии ясно Дева является и Христа всем предвозвещает. Той и мы велегласно возопиим: радуйся, смотрения Зиждителева исполнение!
(Сегодня предвестие благоволения Божия и проповедь о спасении людей. В храме Божием торжественно является Дева и всем предвозвещает Христа. И мы Ей громко воскликнем: «Радуйся, исполнение промышления о нас Создателя!»)
Благоволение – милость; Зиждитель – Создатель.
3. БЛАГОВЕЩЕНИЕ , т.е. ангельское возвещение Пресвятой Деве Марии о воплощении от Нее Сына Божия, – 25 марта (7 апреля н.ст.).
Тропарь праздника
Днесь спасения нашего главизна, и еже от века таинства явление: Сын Божий Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует. Темже и мы с ним Богородице возопиим: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!
(Сегодня начало нашего спасения и открытие тайны, предназначенной от вечности: Сын Божий становится Сыном Девы, и Гавриил благовествует благодать. Поэтому и мы с ним воскликнем Богородице: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!»)
Благовещение – добрая, радостная весть; днесь – сегодня; главизна – начало.
Тропарь праздника
Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума; в нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу правды, и Тебе ведети, с высоты Востока. Господи, слава Тебе!
(Твое Рождество, Христос Бог наш, просветило мир светом познания (т.е. познания истинного Бога); через него (т.е. Рождество) поклонявшиеся звездам звездою были научены поклоняться Тебе, Солнцу правды, и познать Тебя, Восток свыше. Господи, слава Тебе!)
Звездам служащии – волхвы, т.е. мудрецы, которые изучали звезды и поклонялись им; Тебе ведети – Тебя знать; Солнцем правды и Востоком с высоты называется Иисус Христос, просветивший людей Своим учением.
Кондак праздника
Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит; Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют; нас бо ради родися Отроча младо, превечный Бог.
(Сегодня Дева рождает Того, Кто превыше всего существующего, и земля приносит пещеру Неприступному; Ангелы с пастухами славят Бога, волхвы же со звездою путешествуют; потому что для нас родился Младенец, Который есть вечный Бог.)
Кондак – краткая песнь, содержащая историю праздничного события; Пресущественнаго – Существующего прежде всех веков, т.е. всегда; вертеп – пещера; с пастырьми – с пастухами; славословят – поют, славят Бога; Отроча младо – младенец.
Тропарь праздника
Радуйся, Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце правды, Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме; веселися и ты, старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение!
(Радуйся, благодатная Богородице Дева, потому что из Тебя воссияло солнце правды – Христос Бог наш, Просвещающий находящихся во тьме (заблуждений и нечестия); веселись и ты, праведный старец, взявший на руки Того, Кто освободил наши души (от смерти) и даровал нам воскресение!)
Старче праведный – праведный Симеон Богоприимец, т.е. принявший на свои руки Бога Спасителя.
Тропарь праздника
Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение. Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух, в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся Христе Боже, и мир просвещен, слава Тебе!
(Когда Ты, Господи, крестился в Иордане, тогда открылось (на земле с особенной ясностью) явление Святой Троицы, ибо голос Отца свидетельствовал о Тебе, называя Тебя возлюбленным Сыном, и Дух в виде голубя подтверждал истинность этого слова (т.е. подтверждал свидетельство Бога Отца). Явившийся Христос Бог и просветивший мир, слава Тебе!)
Извествоваше словесе утверждение – подтверждал истинность этого слова; явлейся – явившийся; мир просвещей – мир просветивший.
Тропарь праздника
Преобразился еси на горе, Христе Боже, показавый учеником Твоим славу Твою, якоже можаху. Да возсияет и нам грешным свет Твой присносущный, молитвами Богородицы. Светодавче, слава Тебе!
(Ты, Христе Боже, преобразился на горе, показав ученикам Твоим славу Твою, насколько они могли ее видеть. Пусть и для нас грешных воссияет Твой вечный свет по молитвам Богородицы. Податель света, слава Тебе!)
Якоже можаху – насколько они могли видеть (Божественную славу Христа); присносущный – всегда существующий, вечный; молитвами Богородицы – по молитвам Богородицы; Светодавче – Податель света.
Кондак праздника
На горе преобразился еси, и якоже вмещаху ученицы Твой славу Твою, Христе Боже, видеша; да егда Тя узрят распинаема, страдание убо уразумеют вольное, мирови же проповедят, яко Ты еси воистинну Отчее сияние.
(Христе Боже, Ты преобразился на горе, и ученики Твои видели, насколько им позволяли их человеческие силы, славу Твою, чтобы они поняли, что Ты страдаешь добровольно, когда увидят Тебя распинаемым, а всему бы миру проповедовали, что Ты воистину есть сияние Твоего Отца Небесного.)
8. ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ (ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ) – в последнее воскресенье перед Пасхой .
Тропарь праздника
Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. Темже и мы, яко отроцы, победы знамения носяще, Тебе, Победителю смерти, вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне!
(Удостоверяя, что будет всеобщее воскресение мертвых, Ты, Христос Бог, перед Своими страданиями воскресил Лазаря из мертвых. Поэтому и мы, подобно детям (еврейским), нося знаки победы (жизни над смертью), восклицаем Тебе, Победителю смерти: осанна в вышних, благословен Идущий во имя Господне!)
Общее воскресение уверяя – удостоверяя, что будет всеобщее воскресение мертвых; прежде Твоея страсти – прежде Своих страданий; воздвигл еси – Ты воскресил; темже – поэтому; яко отроцы – подобно детям. Дети, наравне со взрослыми, встречали Христа с древесными ветвями и прославляли Его. Победы знамения носяще – нося знаки победы. Здесь под знамением, или знаками, победы Иисуса Христа над смертью, разумеются ветви древес, с которыми мы стоим в храме. Вопием – восклицаем; благословен Грядый во имя Господне – достоин прославления Идущий во славу Господа .
9. ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ – в сороковой день после Пасхи .